《素问·脉要精微论》曰∶肝脉搏坚而长，色不青，当病坠若搏，因血在胁下，令人喘 《 医宗金鉴 》注云∶肝脉有刚柔而病亦以异也。肝脉搏击于手，而且坚且长，其色又不当病或坠或搏，因血积于胁下，令人喘逆不止也。正以厥阴之脉，布胁肋，循喉咙之后；其支别者，复从肝贯膈，上注肺。今血在胁下，则血之积气，上熏于肺，故令人喘逆也。又按 《经脉别论》曰∶有所堕恐，喘出于肝。度水
《 丹溪心法 》云∶心痛脉涩者，有死血也。又云∶作时饮汤水下作痛者有死血， 桃仁 承下之。又云∶如平日喜饮热物，以致死血留于胃口作痛， 桃仁承气汤 下之，轻者 韭汁 、 桔梗 耀山云∶按丹溪所论，乃 瘀血 在胃脘而作痛也。伤损之症，偶有血留胃脘，故引此以备参考。然手按仍痛，总以脉涩为据耳。 《医林集要》∶治血气心痛，用 没药 末二钱，水一盏，酒一盏煎服。 《
《 丹溪心法 》云∶恶血停留于肝，居于胁下而痛，按之则痛益甚。 《可法良规》云∶盖打扑坠堕恶血，宜砭不宜留。况十二经络之血，生于心，藏于肝，脾。小腹与胁皆肝经部位，恶血蓄而不行，必生胀满，疼痛自汗。法当破血生血，清厥阴肝 《 医学入门 》云∶ 瘀血 必归肝经，胁腋痛或午后发者，小 柴胡 合 四物汤 加 桃仁 、 红花 、 乳香 、 没药 ；大便坚黑者， 桃仁
《 医宗金鉴 》曰∶接者，谓使已断之骨，合拢一处，复归于旧也。凡骨之跌伤错落，或两分，或折而陷下，或碎而散乱，或岐而傍突，相其情势，徐徐接之，使断者复续，陷者复起，碎者复完，突者复平。或用手法，或用器具，或手法器具分先后而兼用之，是在医者之通达也。
释义云∶凡两肩仆坠闪伤，其骨或断碎，或傍突，或斜努，或骨缝开错筋翻，法当令病卧凳上，安合骨缝，揉按筋结，先以 棉花 贴身垫好，复以披肩夹住，肩之前后缚紧，再用布在外缠裹毕，更用扶手板，长二尺余，宽三、四寸，两头穿绳，悬空挂起，令病者俯伏于上，不使其肩骨下垂，过七日后开视之，如俱痊，可撤板不用，如尚未愈，则仍用之。若不根据此治法，后必遗残患芦节。 耀山云∶用水
东垣云∶ 发热 恶寒 ，大渴不止，其脉大而 无力 ，非 白虎汤 症，此 血虚 发躁也，宜用 当归汤 治。裴先生云∶肌热烦躁， 目赤 面红，其脉洪大而虚，此血虚也，若误服 白虎汤 ，轻则危
释义云∶凡脊背跌打损伤，膂骨开裂高起者，其人必伛偻难仰。法当令病者俯卧，再着以两足踏其两肩。医者相其开裂高起之处，宜轻宜重，或端或拿，或按或揉，令其缝合，然后用木根据前法逼之。
释义云∶凡肢体有断处，先用手法安置讫，然后用布缠之，复以竹帘围于布外，紧扎之，使骨缝无参差走作之患，盖通用之物也。
东垣曰∶昼则 发热 ，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。昼则安静，夜则发热烦躁，是阳陷入阴中也，名曰 热入血室 。如昼夜俱发热烦躁，是重阳无阴也，当急泻其阳而峻补其阴。夫热入血室之症，妇人 经水 适来，或因损伤，谵言如见鬼状，宜 小柴胡汤 加 生地 主之。王太仆曰∶凡热来复去，不时而动，乃无根之 虚火 也，宜 六君子汤 加姜桂；不应，急加 附子 ，或 八味丸 最
钟峻云∶江西一盗，肋断 呻吟 不食，用生精 猪肉 四两， 糯米 饭一碗， 白糖 四两拌食，越愈，骨亦完好，想亦秘方也。愚按血闭嗜卧不食，虚者用 巴戟汤 ，即四物加 巴戟 、 大黄 ，补而行之；实者承气、抵当攻之，如气滞不食，必须枳、术、香、砂以开之。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。