...阳．腹为阴．外为阳．内为阴．腑为阳．脏为阴．以脉象而论．则寸为阳．尺为阴．浮为阳．沉为阴．数为阳．迟为阴．寸本属阳．而何以并得为藏阴之诊．故仲景复申言之曰．假令脉迟．故知在脏也．由此观之．不特阳经之病．宜取决于寸口．即病之由阳入阴．或直入阴经者．寸口之诊．皆不容忽矣．有此十六字以为大纲．此外之相搏而成病脉者．即从此引伸触类．以审病因之所在．此在平日熟玩工夫．
凡检验无凭之尸，宜说∶ 头发 褪落，曲鬓、头面、遍身皮肉并皆一概青黑，HT 皮、坏烂，及被蛆虫咂破，骨殖显露去处。 如皮肉消化，宜说∶骸骨显露，上下皮肉并皆一概消化；只有些小消化不及筋肉与骨殖相连。今来，委是无凭检覆本人生前沿身上下有无伤损它故，及定夺年颜、形状、致死因根据不得。兼用手揣捏得沿身上下，并无骨损去处。
出自：清代 厉鹗 的 《谒金门·七月既望湖上雨后作》 类型： 四季 天气 原文如下： 凭画槛，雨洗秋浓人淡。 隔水残霞明冉冉，小山三四点。 艇子几时同泛？待折荷花临鉴。日日绿盘疏粉艳，西风无处减。
近期的调查显示，到药店买药的消费者中，仅有三成具备正确的非处方药使用知识，七成百姓吃药凭经验。 在用药习惯方面，许多人为了增强疗效而自行加大服药剂量，有的人频繁换药物，还有人用茶水、牛奶等送服药片。
尝读太素脉而知其伪也。夫脉法创自轩岐，用以测病情，决死生而已，安得征休征咎，比于师巫，甚矣杨上善之好诞也。每求其故而不得。后见华佗拟病患于十年之后，以为病去亦十年死。病存亦十年死，病不能为人死生，因劝其人勿治。佗固汉之异人也。此以脉论耶，抑以脉中之数论耶？意此病所患既深，虽药无效，又非急证，可以迁延，计其短期，至久乃验，即如《内经》所云，某病某日笃，某日死者...
...功夫，甚至会决定他能否成为一个完美的丈夫与父亲。 据香港《明报》与《东方日报》报导，德国心理学家格伯特的研究发现，女士们跟情郎一起 用餐时，不要只顾着凝视对方深情的双眸，而要多观察对方如何处理食物，如此便能预知，对方在床上是否异常雄健，甚至能预测他将来是否会是个好爸爸。 格伯特表示，研究人员根据受访女性的描述，将她们的伴侣分成不同类型的情人，再将这些男士的用...
...是也。最误治者，热（寒 凉燥 烈之性，功过参半焉者也。丹溪滋肾水而清湿热，原补前贤所未备，乃效颦者，肆行寒凉，人之死于寒凉者，非丹溪之罪，实不善读书者之罪。有明诸儒救寒凉之弊，多为过激之言，二百年中，寒凉之风，一变为燥烈之火，人之死干燥烈者，什倍于寒凉。遇是症，彼曰宜热，此曰宜热，且曰某书某书，凿凿有凭，又安知症属热乎哉？）。寒之不已，郁而为热，医不知其热，...
出自：宋辽金 史达祖 的 《双双燕·咏燕》 类型： 抒情 人物 原文如下： 过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井。又软语、商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。 芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信。 愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。
儒者读书十年，穷理十年，自谓于医，已通三昧。及其视病，两相龃龉，不归责药肆之假，便诿咎染病之真，与之强辩，无庸也，请试之治疟。夫疟病之浅而显者也，最易足以验医之得失。世之用劫药而侥幸以取功者，不在此论。如果堂堂之阵，正正之师，而百战百胜焉，庶可悬壶都市（《后汉书》∶费长房者，汝南人也。为市椽，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见，惟长...
...甘桔汤 ∶桔梗、甘草），生其津液（八仙长寿丹∶熟地、淮药、枣皮、 麦冬 、 泽泻 、茯苓、丹皮、 五味子 ），斯得之矣。据经分症，即症分脉，凭脉用药，夫固有历历不爽者。经曰∶秋伤于湿，冬必咳嗽。”经之所言者，主气也，四之气土，正在秋初当权。喻嘉言以为湿字疑燥字之误，只知岁气之燥，而不知主气之湿。经曰“脾苦湿”，未闻心、肺、肝、肾苦湿。河间《咳嗽》之篇，以为湿...
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