...暑 毒． 霍乱 吐利．昏冒终日．不省人事．时夜方半．请予治之．诊其脉洪大而有力．一息七八至．头热如火．足寒如冰．半身不遂．牙关紧急．予思内经五乱篇中云．清气在阴．浊气在阳．营气顺脉．冒气逆行．乱于胸中．是谓大 云云．乱于肠胃．则为霍乱．于是霍乱之名．自此而生．盖因年高气弱．不任暑气．阳不维阴则泻．阴不维阳则吐．阴阳不相维．则既吐且泻矣．前贤见寒多以 理中丸 ...
...问. 调经 论》：“形有余有不足。” 王冰 注：“形属脾。” ⑦指木火土金水 五行 。《素问.天元纪大论》：“故在天为气，在地成形。”王冰注：“形，谓木火土金水。”⑧性质。《灵枢.四时气》：“夫四时气，各不同形。” ⑨显露。《灵枢.五乱》：“徐入徐出，谓之 导气 ，补泻无形，谓之 同精 。” ⑩通“型”。类型。《灵枢. 阴阳二十五人 》：“愿闻二十五人形。”
...发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。 五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖，阳入之阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。 五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治，是谓五邪。皆同命，死不治。 五藏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五藏所藏。 五藏所主：心主脉，肺主皮，肝...
...发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。 五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖，阳入之阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。 五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治，是谓五邪。皆同命，死不治。 五藏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五藏所藏。 五藏所主：心主脉，肺主皮，肝...
...相火。天以此火而为阳气、以生万物。人以此火以生一身。道气□和，助我元气，元气不足，相火烛盛。火与元气，不能两立，一胜一负，乃致阴 虚火 动，五乱俱施，金危木盛，土困水横，迭相为制，母子背违。阳强不密，阴气乃离，府藏经络，偏实偏虚，遂失其正，邪悉由矣。虚邪外人，实邪内起，取经治正，补泻所宜。肝主？泄，肾司闭藏。肝为相火，有泻无补。肾为真火，有补无泻。水火变病虚...
...相火。天以此火而为阳气、以生万物。人以此火以生一身。道气□和，助我元气，元气不足，相火烛盛。火与元气，不能两立，一胜一负，乃致阴 虚火 动，五乱俱施，金危木盛，土困水横，迭相为制，母子背违。阳强不密，阴气乃离，府藏经络，偏实偏虚，遂失其正，邪悉由矣。虚邪外人，实邪内起，取经治正，补泻所宜。肝主？泄，肾司闭藏。肝为相火，有泻无补。肾为真火，有补无泻。水火变病虚...
...此火．而为阳气．以生万物．人以此火．以生一身．道气冲和．助我元气．元气不足．相火独盛．火与元气．不能两立．一胜一负．乃致阴虚．阴 虚火 动．五乱俱施．金危木盛．土困水微．迭相为制．母子背违．阳强不密．阴气乃离．腑脏经络．偏实偏虚．遂失其正．邪悉由矣．虚邪外入．实邪内起．取经治正．补泻所宜．肝主司泻．肾主藏闭．肝为相火．有泻无补．有补无泻．肾为真水．水火变病．...
...于肉，阳病发于冬；阴病发于夏。是谓五发。 五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹；搏阳则为巅疾，搏阴则为??；阳入之阴则静，阴出之阳则怒。是为五乱。 五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治。是谓五邪，皆同命死不治。 五脏所藏：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。是谓五脏所藏。 五脏所主：心主脉、肺主皮、肝主...
...此火．而为阳气．以生万物．人以此火．以生一身．道气冲和．助我元气．元气不足．相火独盛．火与元气．不能两立．一胜一负．乃致阴虚．阴 虚火 动．五乱俱施．金危木盛．土困水微．迭相为制．母子背违．阳强不密．阴气乃离．腑脏经络．偏实偏虚．遂失其正．邪悉由矣．虚邪外入．实邪内起．取经治正．补泻所宜．肝主司泻．肾主藏闭．肝为相火．有泻无补．有补无泻．肾为真水．水火变病．...
...发于肉，阳病发于冬；阴病发于夏。是谓五发。 五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹；搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖；阳入之阴则静，阴出之阳则怒。是为五乱。 五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治。是谓五邪，皆同命死不治。 五脏所藏：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。是谓五脏所藏。 五脏所主：心主脉、肺主皮、肝主...
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