伤寒 蓄血．何以明之．蓄血者．在下焦结聚．结聚而不行．蓄积而不散者是也．血菀于上．而吐血者．谓之薄厥．留于下而瘀者．谓之蓄血．此由太阳随经．瘀热在里．血为热所搏．结而不行．蓄于下焦之所致．经曰．太阳病六七日．表证仍在．脉微而沉．反不 结胸 ．其 人发 狂者．以热在下焦．少腹当硬满． 小便 自利者．下血乃愈． 抵当汤 主之者是也．大抵看伤寒．必先观两目．次看口...
下焦如渎是指肾与膀胱的排尿作用。 【下焦如渎】 《灵枢．营卫生会篇》：「下焦如渎」。“渎”是容下焦水液的排出。“下焦如渎”主要是指肾与膀胱的排尿作用。同时包括肠道的排便作用。下焦的主要功能是将体内消化后的残余物贸加以别清浊，使糟粕入于大肠。水液经由肾的气化渗入膀胱，这个作用有如渠道的需要疏通一样，故名。
下焦病证是指温热之邪犯及下焦，劫夺肝肾之阴所表现的证候。 【概念】下焦病证是指温热之邪犯及下焦，劫夺肝肾之阴所表现的证候。 【临床表现】身热颧红，神疲， 耳聋 ，手足心热甚于手足背，口燥咽干，脉虚大；或见手足蠕动，甚或瘈疭，心中憺憺大动，神倦脉虚，舌绛苔少，甚或时时欲脱。
下焦主出指大小肠、膀胱等腑的功用而言。 【下焦主出】 《难经．三十一难》：「下焦者，....主出而不纳，以传导也。」指大小肠、膀胱等腑的功用而言，主要功能是水液的灌渗与清浊的分别，以及大 小便 的排泄，主出而不纳，故名。
蓄血者， 瘀血 蓄于下焦也。仲景云∶太阳证不解，热结膀胱，其人如狂，血自下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解外，外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜 桃核承气汤 。此表证甫除，瘀积始聚，为蓄血之轻者，故用前方。若表邪已尽，里热既深，乃蓄血之重者，则用 抵当汤 攻之。但蓄血证与溺涩、燥粪证，相似而不同，宜分别施治。凡 伤寒 少 腹胀 满，按之不痛， 小便 不利者...
...留火延蔓心家，宜其有是证矣。仍从胃治。 发黄一证，胃实失下，表里壅闭，郁而为黄，热更不泄，搏血为瘀。凡热经气不郁，不致发黄，热不干血分，不致蓄血，同受其邪，故发黄而兼蓄血，非蓄血而致发黄也。但蓄血一行，热随血泄，黄因随减。尝见发黄者，原无 瘀血 ，有瘀血者，原不发黄。所以发黄，当咎在经瘀热，若专治瘀血误也。胃移热于下焦气分，小便不利，热结膀胱也。移热于下焦血...
①人体部位名，系三焦之一。三焦的下部，指下腹腔自胃下口至二阴部分。能分别清浊，渗入膀胱，排泄废料，其气主下行。《灵枢·营卫生会》：“下焦者，别回肠，注于膀胱而渗入焉。故水谷者，常并居于胃中，成糟粕，而俱下于大肠而成下焦。渗而俱下。济泌别汁，循下焦而渗入膀胱焉”。 ②温病学名词。指一种辨证方法。温病后期或恢复期，邪在肝肾。《 温病条辨 》：“中焦不治则传下焦，...
...阴虚证以阴虚则热、阴虚则燥等为辨证特点；阴虚火旺证在一般阴虚证基础上又见火旺为特征；本证有温热之邪侵袭及阴亏的特征。 辨证注意点：以温热之邪侵袭下焦，邪留阴分，肝肾之阴亏损为特征。 从病位辨证角度看，下焦病证还当包括其他病证。如湿热下注下焦证可表现为身热，少腹痞满，大便不通或 小便 不利，舌红苔腻， 脉数 等。下焦蓄血证可表现为少腹硬满，小便自利，大便黑等。
...。甚则喜怒如狂，屎黑，身黄。通用 抵当丸 、 桃仁承气汤 主之。若有外证不解者，先用 桂枝汤 解外，后用 桃仁 承气汤 ，下尽瘀血为愈。上焦蓄血，胸中手不可近而痛者， 犀角地黄汤 。中焦蓄血，中脘手不可近而痛者， 桃仁承气汤 。下焦蓄血，小腹手不可近而痛者， 抵当汤 。”《 伤寒指掌 》卷三则谓：“太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉者，病邪向里也。反不结胸者，...
夫人饮食起居。一失其节。皆能使血瘀滞不行也。衄者。血蓄上焦。 犀角地黄汤 。心下手不可近者。血蓄中焦。 桃核承气汤 。脐腹下肿大便黑者。血蓄下焦也。 抵当汤 丸、 下瘀血汤 。及 代抵当汤 。随轻重选用。三焦蓄血。俱见左脉。以肝主 诸血 故也。登高坠下。重物撞打。箭簇刃伤。胸腹积血不散。以 童便 同酒煎 大黄 。随轻重下之。或 香壳散 加童便。腰胁滞痛。 复...
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