顾（四○）肺胃交炽．右 脉数 搏．消渴善饥．此属中上消症．拟甘寒方． 鲜生地 （一两） 清 阿胶 （二钱） 粳米 （二钱） 生石膏 （五钱） 麦冬 （二钱） 生 甘草 （三分） 知母 （一钱） □ 林（三六）热胜渴饮．甘寒是用． 川斛（三钱） 生 石膏 （五钱） 粳米 （三钱） 清 阿胶 （二钱） 知母 （一钱五分） 生 甘草 （三分） 生 白芍 （一钱五分
顾（四○）肺胃交炽．右 脉数 搏．消渴善饥．此属中上消症．拟甘寒方． 鲜生地 （一两） 清 阿胶 （二钱） 粳米 （二钱） 生石膏 （五钱） 麦冬 （二钱） 生 甘草 （三分） 知母 （一钱） □ 林（三六）热胜渴饮．甘寒是用． 川斛（三钱） 生 石膏 （五钱） 粳米 （三钱） 清 阿胶 （二钱） 知母 （一钱五分） 生 甘草 （三分） 生 白芍 （一钱五分
【处方】 真台党 白术 当归 茯苓 生地 各3克 黄柏 知母 黄连 麦冬 天花粉 黄芩 各2.1克 甘草 1.5克 【功效与作用】 治 三消 。 口渴 饮水不止，或饮水多而作泻，或多食而易饥。 【用法用量】 水煎服。 【摘录】 《 验方新编 》卷四
三消汤 出处：《验方新编》 本方由 麦冬 、花粉生津止渴，诸药配伍，通治上消、中消、下消之症，故名“三消汤”。
...东垣曰．二阳者．阳明也．手阳明大肠主津液．若热则目黄口渴．乃津液不足也．足阳明胃主血．若热则消谷善饥．血中伏火．乃血不足也．结谓热结也．虽有三消之分．其原皆本于胃土者．万物所归．无所不有．凡煎炒炙爆．过饮 醇酒 ．助其 胃火 ．耗竭津液．传于气分．则为上消．传于血分．则为下消．若房事撙节．阴气未损者．燥热只在胃经．但见消谷善饥而已．上消其病在肺．舌上赤裂．大...
三消得之气之实。血之虚也。久久不治。气尽虚则无能为力矣。有一僧专用黄 饮加减。其论盖详之。益血为主。三消。 小便 去多上消消心。 心火 炎上。大渴而小便多。中消消脾。脾气热燥。饮食倍常。皆消为小便。下消消肾。肾衰不能摄水。故小便虽多而渴。然小便既多。津液必竭。久而未有不渴者。谓之全不渴。未有的论。诸消不宜用燥烈峻补之剂。惟当滋养。除消脾外。心肾二消。宜用黄 ...
...常之谓也。其症随饮而随渴，随食而随饥，随溺而随便。渴而数饮者，为上消。食过即饥者，为中消。时便膏沥者，为下消。今列外感二条，内伤二条。 外感三消 燥火三消 【燥火三消之症】即风消也。 多饮 渴不止，唇 口干 裂，烦躁不宁，此燥火伤于肺，即上消症也于小肠、膀胱，即下消之症也。 【燥火三消之因】或赫义羲年，燥气从令，或干旱之岁，燥火行权，或秋令之月，燥燥火伤人，...
...令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。 《五邪篇》曰∶邪在脾胃，则病肌肉痛。阳气有余，阴气不足，则热中善饥。 论证（共二条） 三消之病，三焦受病也。上消者，渴证也，大渴引饮，随饮随渴，以上焦之津液枯涸。 古云其病在肺，而不知心、脾、阳明之火皆能熏炙而然，故又谓之膈消也。中消者，中焦病也，多食善饥，不为肌肉，而日加削瘦，其病在脾胃，又谓之消中也。...
...寡以出诊法也。推详其意，似有可以饮多溲少、饮少溲多、饮溲相当为三者，亦即就前三者而引申之也。其兼及能食、便难者，乃旁参他症以为出治地也，并非三消必定如是。后人误会其旨，所以说歧而义转未备。泉尝即《金匮》以推诸家之言知所谓能饮不能饮，及溲如麸片、如油，及溲数不数者，皆当作诊法观，不必致辨。总之，但渴者，有燥、湿两种，五苓、白虎是也；但消者，有虚、实两种，脾约、...
尝读刘河间先生三消之论，始言天地六气 五味 ，以配养人身六味五脏，而究乎万物之源；终引《内经》论渴诸证，以辩乎世方热药之误。此比物立象，反复详明，非深达阴阳造化之机者，孰能如是邪。请陈其略∶夫经中有言心肺气厥而渴者，有肾热而渴者，有言胃与大 肠结 热而渴者，有言脾痹而渴者，有因小肠痹热而渴者，有因伤饱肥甘而食渴者，有因醉饱入房而渴者，有因远行劳倦遇天热而渴者...
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