1 原文：乡党:孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。 译文：乡党:孔子在乡亲面前，温和恭顺，象不会说话的人；在宗庙朝廷里，口齿清晰，只是很谨慎。 2 原文：乡党:朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也。与与如也。 译文：乡党:上朝时，同下大夫说话，轻松快乐；同上大夫说话，和颜悦色；在国君面前，恭恭敬敬，仪态...
...避免怨恨。” 16 原文：卫灵公:子曰：“不曰‘如之何如之何’者，吾末如之何也已矣。” 译文：卫灵公:孔子说：“遇事不想著‘怎麽办，怎麽办’的人，我不知道对他怎麽办。” 17 原文：卫灵公:子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 译文：卫灵公:孔子说：“整天和小人聚在一起，说话不讲道义，喜欢耍小聪明，这样的人真难办！” 18 原文：卫灵公:子曰：“...
...避免怨恨。” 16 原文：卫灵公:子曰：“不曰‘如之何如之何’者，吾末如之何也已矣。” 译文：卫灵公:孔子说：“遇事不想著‘怎麽办，怎麽办’的人，我不知道对他怎麽办。” 17 原文：卫灵公:子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 译文：卫灵公:孔子说：“整天和小人聚在一起，说话不讲道义，喜欢耍小聪明，这样的人真难办！” 18 原文：卫灵公:子曰：“...
...。” 译文：子路:孔子说：“南方人有句话：‘人无恒心，巫医也当不好。’说得好啊！易经上说：‘不能坚守德操，就会蒙受羞辱。’这句话是说，没恒心的人注定一事无成，求卦也没用。” 23 原文：子路:子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 译文：子路:孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。” 24 原文：子路:子贡问曰：“乡人皆好之，何如？...
...。” 译文：子路:孔子说：“南方人有句话：‘人无恒心，巫医也当不好。’说得好啊！易经上说：‘不能坚守德操，就会蒙受羞辱。’这句话是说，没恒心的人注定一事无成，求卦也没用。” 23 原文：子路:子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 译文：子路:孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。” 24 原文：子路:子贡问曰：“乡人皆好之，何如？...
...：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 译文：颜渊:颜渊问仁。孔子说：“用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗？”颜渊说：“请问其详？”孔子说：“违反礼法的事不要...
...：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 译文：颜渊:颜渊问仁。孔子说：“用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗？”颜渊说：“请问其详？”孔子说：“违反礼法的事不要...
...健康。” 7 原文：为政:子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 译文：为政:子游问孝，孔子说：“现在的孝顺，只是能赡养老人。即使是犬马，都会得到饲养。不敬重，有何区别？” 8 原文：为政:子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？” 译文：为政:子夏问孝，孔子说：“和颜悦色很难。有事情，子女都...
...健康。” 7 原文：为政:子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 译文：为政:子游问孝，孔子说：“现在的孝顺，只是能赡养老人。即使是犬马，都会得到饲养。不敬重，有何区别？” 8 原文：为政:子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？” 译文：为政:子夏问孝，孔子说：“和颜悦色很难。有事情，子女都...
...原文：泰伯:曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 译文：泰伯:曾子说：“有志者不可以不培养坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不是很重大吗？为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？” 8 原文：泰伯:子曰：“兴于诗，立于礼。成于乐。” 译文：泰伯:孔子说：“以吟诵诗篇...
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