...传:咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万物之情可见矣。 象传:山上有泽，咸，君子以虚受人。 2、咸:初六，咸其拇。 象传:咸其拇，志在外也。 3、咸:六二，咸其腓，凶，居吉。 象传:虽凶居吉，顺不害也。 4、咸:九三，咸其股，执其随，往吝。 象传:咸其股，亦不处...
...传:咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万物之情可见矣。 象传:山上有泽，咸，君子以虚受人。 2、咸:初六，咸其拇。 象传:咸其拇，志在外也。 3、咸:六二，咸其腓，凶，居吉。 象传:虽凶居吉，顺不害也。 4、咸:九三，咸其股，执其随，往吝。 象传:咸其股，亦不处...
...往。 彖传:萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。 象传:泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。 2、萃:初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。 象传:乃乱乃萃，其志乱也。 3、萃:六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。 象传:引吉无咎，中未变也。 4...
...往。 彖传:萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。 象传:泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。 2、萃:初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。 象传:乃乱乃萃，其志乱也。 3、萃:六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。 象传:引吉无咎，中未变也。 4...
《兑》 1、兑:兑：亨，利贞。 彖传:兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！ 象传:丽泽，兑；君子以朋友讲习。 2、兑:初九：和兑，吉。 象传:和兑之吉，行未疑也。 3、兑:九二：孚兑，吉，悔亡。 象传:孚兑之吉，信志也。 4、兑:六三：来兑，凶。 象传:来兑之凶，位不当也。 5、兑:...
《兑》 1、兑:兑：亨，利贞。 彖传:兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！ 象传:丽泽，兑；君子以朋友讲习。 2、兑:初九：和兑，吉。 象传:和兑之吉，行未疑也。 3、兑:九二：孚兑，吉，悔亡。 象传:孚兑之吉，信志也。 4、兑:六三：来兑，凶。 象传:来兑之凶，位不当也。 5、兑:...
《损》 1、损:损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。 彖传:损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。 象传:山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。 2、损:初九：巳事遄往，无咎，酌损之。 象传:巳事遄往，尚合志也。 3、损:九二：利贞，征凶，弗损，益之。 象...
《损》 1、损:损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。 彖传:损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。 象传:山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。 2、损:初九：巳事遄往，无咎，酌损之。 象传:巳事遄往，尚合志也。 3、损:九二：利贞，征凶，弗损，益之。 象...
《随》 1、随:随：元亨利贞，无咎。 彖传:随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！ 象传:泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。 2、随:初九：官有渝，贞吉。出门交有功。 象传:官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。 3、随:六二：系小子，失丈夫。 象传:系小子，弗兼与也。 4、随:六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。 象传:系...
《随》 1、随:随：元亨利贞，无咎。 彖传:随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！ 象传:泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。 2、随:初九：官有渝，贞吉。出门交有功。 象传:官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。 3、随:六二：系小子，失丈夫。 象传:系小子，弗兼与也。 4、随:六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。 象传:系...
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