虚损之由，不论酒色劳倦，七情饮食，皆能致此，而惟阴阳之辨为最要。阴虚者，其 发热 躁烦，头红面赤， 唇干舌燥 ， 咽痛 口疮，吐血衄血， 便血 尿血 ，大便燥结，小水痛涩等证；阳虚者，其病则为怯寒，憔悴 气短 ，神疲头运，目眩呕恶，食少 腹痛 ，飧泄，二便不禁等证。至若 咳嗽 吐痰， 遗精 盗汗 ， 气喘 声喑，筋骨疼痛，心神恍惚，肌肉渐削，梦与鬼交，妇人月
凡治骨蒸，热深在里，一切轻扬之药，皆在所禁。若用以升散之，反引热势外出，而增其炽灼，干涸津液，肌肉枯槁，求其止在 内热 ，且不可得，安望其热除病止乎？水亏血燥，阴火沸腾，宜 加减一阴煎 加 青蒿 主之。若精血留于经脉，阻阳为热，积阴为疰，蒸久血干，速宜去瘀， 麦煎散 主之。又风附于骨，亦令蒸热 盗汗 ，宜 秦艽鳖甲散 ，或 柴胡梅连丸 。又有阳邪入骨，不能泄
虚损而兼遗泄者，如实漏卮，最难调治也。或缘君火之摇，或缘相火之盛，或缘玉门，或缘心肾之不交，又或气不摄精，而滑脱不禁，或元阳衰惫，而关开乱流，急须反观内养，而以药饵调剂，必使痛断根株，然后本病可得瘳也。 君火不清，神摇于上，精摇于下。火甚者，宜先以 二阴煎 之类，清去 心火 ；火不甚者以 柏子养心丸 、 天王补心丹 之类，收养心气，然后用药固之。相火易动，肝
上古天真论曰∶今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不知御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 本神篇曰∶五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。 故智者至，长生生气通天论曰∶凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。（犹四时之缺一，精宣明五气论曰∶久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉
两颧红或唇红，阴虚于下，逼阳于上也。仲景先生云∶其面戴阳者，下虚故也。 虚而渴欲 多饮 ，肾水不足，引水自救也，又火乘金位也。 足心如烙， 虚火 烁阴，涌泉涸竭也。 喑哑声不出，肾气竭也。盖声出于喉，而根于肾。经曰∶内夺而厥，则为喑俳， 肾气虚 而喘急，阴虚肺格，气无所归也。又水不制火，冲脉上冲也。 喉干 咽痛 ，真水亏，虚火上炎也。 不眠恍惚，血不养心，神
鳖甲 干漆 大黄 生地 柴胡 赤苓 石膏 白术 甘草 小麦 思则火结心包，加 常山 以开其结。
（新方）凡真阴亏损， 脾虚 失血等症，或见溏泄未甚者，所重在脾，故曰五阴。忌用润滑，宜此主之。 熟地 （五七钱或一两） 山药 （二钱，炒） 扁豆 （二三钱，炒） 炙甘草 （一二钱） 茯苓 （一钱半） 芍药 （二钱，炒黄） 五味子 （二十粒） 人参 （随宜） 白术 （一二钱，炒） 水二盅，加 莲肉 去心二十粒煎服。
作者：? 朝代：? 年份：? 张序 自序 卷上 经义 论证 阴虚论治 阳虚论治 咳嗽 失血 骨蒸 遗精 女人月闭 诸虚见症 论虚损劳瘵 论虚损传变 论五劳七伤六极 辨虚火 论脉 论爪 论嚏 虚损危候 辨似损非损 卷下 六味地黄丸 八味丸（崔氏） 大补元煎（新方） 左归饮（新方） 右归饮（新方） 左归丸（新方） 右归丸（新方） 八珍汤（《局方》） 十全大补汤
凡妇女病损至旬月半载后，未有不经闭者，此因阴竭，所以血枯，最为危殆。必须渐，方可回生。若或久久断绝，断难施治。然欲其不枯，无如养营，欲其通之，无如充之，但使雪消，则春水自来，血盈则经脉自至耳。若再用 桃仁 、 红花 之类，是与榨干汁者无异，非治法也。 血枯经闭，通用 乌贼 丸。水不制火，夜热 盗汗 ，及烦渴 咳嗽 者，宜一二三四五阴等煎用之。欲念不遂，心脾郁
虚损之症，必有所因。而似损非损之症，其来则骤，盖以外感风寒，不为 解散 ，而误，或用温补，或用清凉，或用消导，以致外邪郁伏，久留不散，而为寒热往来，及为潮 热咳 嗽，其症全似劳损。若用治损之法以治，则滋阴等剂，愈以留邪热蒸，久久非损成损矣。欲辨此者，但当审其并无积渐之因。或身有疼痛，而微汗则热退，无汗则复热。或见大声 咳嗽 ，脉虽弦紧而不甚数。或兼和缓等症，
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