（忌酒） 芡实粥 见前脾胃门。 枸杞粥 治肝家火旺血衰，益肾气。 甘州 枸杞 一合，米三合，煮食。 又方 采鲜叶如常煮粥食，入盐少许，空腹食佳。 鳗鱼 补虚劳， 杀虫 ，治肛门肿痛， 痔 久不愈。 鳗鱼细切，煮作 ，入盐、豉、姜、椒，空心食。 牛乳 粥 补虚羸。 如常粥内加入 牛乳 和匀食。 羊肝粥 。 鸡肝粥 、 鸡汁粥 ，并治虚劳。
甘蔗粥 治 咳嗽 虚热， 口干舌燥 ，涕吐稠粘。 用 甘蔗 取汁三碗，入米三合煮粥，空心食之。 竹沥粥 治痰火如神。 如常煮粥法，以 竹沥 下半杯，食之。 绿豆酒 治阴虚痰火诸疾。 用 绿豆 、 山药 各二两，黄怕、 牛膝 、 元参 、 沙参 、 白芍 、 山栀 、天 麦冬 、 花粉 、 蜂蜜 各一两半， 当归 一两二钱， 甘草 三钱，以好酒浸之饮。 黄连酒...
... 静功六字却病法 念六字口诀歌 四季却病六字决 调息 清心说 修养余言 卷下 服药须知 煎药有法 服药忌食 饮食禁忌节要 病有十失 病有八不治 却病十要 病有七失不可治 老人病不同治法 治妇人病有不能尽法之弊 妄庸议病 古方无妄用 草药不可妄用 真菊野菊 服饵忌羊血 论妇人病有不同治法 用药例丸散汤膏各有所宜 药品制度法 病后调理服食法 食治秘方 风门 寒门...
...固无定在。迨病者，穷思极想，又有甚焉。若能行功，则神随气转，不虑其他出，否则难乎其有定在也。故恒时必须常想玄关，思睡必须常想鼻准，如是则神不外驰而定矣。 （愚按∶神外无心，心外无道，道即神之主，心即神之宅也。然心外无道，故收放心，即神定而道在。孟子谓∶学问之道无他，求其放心而已。夫放心而知求，则志气清明，义理昭着。此定神之功验也。今之养病者，日思丹田，思鼻准...
客曰∶万病皆从口入，如何食反能治病耶？盖草木药石，得五行之偏气，如人之得疾。因五脏有偏胜，则气血有偏倾。故用偏气之药物，治五脏偏胜之气血，使得归其正。然中病则已，不可过焉，过则药又反能生病也。是故饮食，人赖以养者，贪嗜之，所以有万病皆从口入之说，亦犹是耳，且五谷得五行之正气，尚有是说。盖饮养阳气，食养阴气，《内经》言之详矣。五谷为养，五果为助，血气调和，长有...
...，其位在震，通于春气，主春升发动之令也。然木能动风，故《经》曰∶诸风掉眩，皆属于肝。又曰∶阳气者，烦劳则张，精绝辟积于夏，使人 煎厥 。设气方升，而烦劳太过，则气张于外，精绝于内。春而邪辟之气积久不散，至夏未痊，则火旺而真阴如煎，火炎而虚气逆上，故曰煎厥。按《脉解论》曰∶肝气失治，善怒者名日煎厥。戒怒养阳，使生生之气相生于无穷。又曰∶大怒则形气绝，而血菀于上...
调息一法，贯彻三教。大之可以入道，小用亦可以养生。静功之最上一乘法也，故迦文垂教，以视鼻端白数出入息，为止观初门。庄子《南华经》曰∶至人之息以踵大易。随卦曰∶君子以向晦入宴息。王龙溪曰∶古之至人，有息无睡，故曰向晦入宴息。宴息之法，当向晦时，耳无闻，目无见，四体无动，心无思虑，如种火相似。元天元神元气，停育相抱，真意绵绵。老子曰绵绵若存是也。其 开合 自然，...
养生著作。二卷。又名《寿世编》。清·尤乘辑。刊于1667年。本书重点辑录前人养生保健方法。末附《病后调理服食法》一卷。现存多种清刻本，及《珍本医书集成》本。
养生著作。二卷。又名《寿世编》。清·尤乘辑。刊于1667年。本书重点辑录前人养生保健方法。末附《病后调理服食法》一卷。现存多种清刻本，及《珍本医书集成》本。
参归腰子 治心气虚损，自汗。 人参 五钱， 当归 四两， 猪肾 一枚，细切，同煮食之，以汁送下，或用 山药 捣丸，如桐子大，每服三十丸，空心温酒下。多服乃佳。 煨肾法 治肾虚腰痛。 猪肾 一枚，薄切五七片，以椒盐淹去腥水，以 杜仲 末三钱在内，包以 薄荷 ，外加湿纸，置火内煨熟，酒下。如 脾虚 ，加 补骨脂 炒末二钱。 猎肾酒 治同上。 用 童便 二钟，好酒...
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