《备高临》原文-出自《墨子闲诂》卷十四_墨家_【文学360】

...杂守作‘羊坅’,未详其器。”王云:“杂守作‘羊坽’,非作‘羊坅’也。坽与上下两城字为韵,则作‘坽’者是。集韵:‘坽,郎丁切,峻岸也’。” 《墨子闲诂》原文 蒙橹俱前,橹,大盾,详《备城门》篇。谓敌蒙大盾,以蔽矢石,而俱前攻城也。遂属之城,国语晋语韦注云:“属,会也”。犹《杂守》篇云“城会”。兵弩俱上,为之柰何?” 2、备高临:子墨子曰:“子问羊黔之守邪?羊黔...

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《备高临》原文-出自《墨子闲诂》卷十四_墨家_【文学360】

...杂守作‘羊坅’,未详其器。”王云:“杂守作‘羊坽’,非作‘羊坅’也。坽与上下两城字为韵,则作‘坽’者是。集韵:‘坽,郎丁切,峻岸也’。” 《墨子闲诂》原文 蒙橹俱前,橹,大盾,详《备城门》篇。谓敌蒙大盾,以蔽矢石,而俱前攻城也。遂属之城,国语晋语韦注云:“属,会也”。犹《杂守》篇云“城会”。兵弩俱上,为之柰何?” 2、备高临:子墨子曰:“子问羊黔之守邪?羊黔...

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(寅)备梯_《墨子城守各篇简注》

...亡,为天下笑,子其慎之,恐为身灾。 姑亡谓姑无问守城之法也。灾即灾字。 4禽子再拜顿首,愿遂问守道,曰:敢问客众而勇,堙茨吾池,军卒并进,云梯既施,攻备已具,武士又多,争上吾城,为之柰何? 此问备云梯之法。 淮南子 泰族篇高诱注:“茨,积土填满之也。” 5子墨子曰:问云梯之守耶?云梯者重器也,其动移甚难,守为行城,杂楼相见,以环其中,以适广陕为度,环中藉幕,...

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卷十四_《墨子》

...。横臂齐筐外,蚤尺五寸,有距,博六寸,厚三寸,长如筐,有仪,有诎胜,可上下。为武重一石以材大围五寸。矢长十尺,以绳系箭矢端,如如戈射,以磿鹿卷收。矢高弩臂三尺,用弩无数,出人六十枚,用小矢无留。十人主此车。遂具寇,为高楼以射道,城上以荅、罗,矢。 备梯第五十六 禽滑厘子事子墨子三年,手足胼胝,面目黧黑,役身给使,不敢问欲。子墨子其哀之,乃管酒块脯,寄于大山昧...

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《公输》原文-出自《墨子》卷十三_墨家_【文学360】

1、公输:公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣,愿藉子杀之。”公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人。”子墨子起,再拜曰:“请说之。吾从北方,闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有馀于地,而不足于民,杀所不足,而争所有馀,不可谓智。宋无罪...

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《公输》原文-出自《墨子》卷十三_墨家_【文学360】

1、公输:公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣,愿藉子杀之。”公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人。”子墨子起,再拜曰:“请说之。吾从北方,闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有馀于地,而不足于民,杀所不足,而争所有馀,不可谓智。宋无罪...

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《公输》原文-出自《墨子闲诂》卷十三_墨家_【文学360】

...涛诗李注,并引作“般”,《战国策·宋策》、《吕氏春秋·爱类》篇、葛洪神仙传,同。吕览,高注云“公输,鲁般之号,在楚为楚王设攻宋之具也”。 《墨子闲诂》原文 为楚造云梯之械,成,淮南子兵略训,许慎注云“云梯,可依云而立,所以瞰敌之城中”。又修务训,高注云“云梯,攻城具,高长上与云齐,故曰云梯。械,器也”。史记索隐云“梯者,构木瞰高也,云者,言其升高入云,故曰云...

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《公输》原文-出自《墨子闲诂》卷十三_墨家_【文学360】

...涛诗李注,并引作“般”,《战国策·宋策》、《吕氏春秋·爱类》篇、葛洪神仙传,同。吕览,高注云“公输,鲁般之号,在楚为楚王设攻宋之具也”。 《墨子闲诂》原文 为楚造云梯之械,成,淮南子兵略训,许慎注云“云梯,可依云而立,所以瞰敌之城中”。又修务训,高注云“云梯,攻城具,高长上与云齐,故曰云梯。械,器也”。史记索隐云“梯者,构木瞰高也,云者,言其升高入云,故曰云...

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《修身》原文-出自《墨子》卷一_墨家_【文学360】

...子之道(应包括如下方面):贫穷时表现出廉洁,富足时表现出恩义,对生者表示出慈爱,对死者表示出哀痛。这四种品行不是可以装出来的,而是必须自身具备的。凡是存在于内心的,是无穷的慈爱;举止于身体的,是无比的谦恭;谈说于嘴上的,是无比的雅驯。(让上述四种品行)畅达于四肢和肌肤,直到白发秃顶之时仍不肯舍弃,大概只有圣人吧! 1.颠:原错为“巅”。自孙诒让《墨子闲诂》改...

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《修身》原文-出自《墨子》卷一_墨家_【文学360】

...子之道(应包括如下方面):贫穷时表现出廉洁,富足时表现出恩义,对生者表示出慈爱,对死者表示出哀痛。这四种品行不是可以装出来的,而是必须自身具备的。凡是存在于内心的,是无穷的慈爱;举止于身体的,是无比的谦恭;谈说于嘴上的,是无比的雅驯。(让上述四种品行)畅达于四肢和肌肤,直到白发秃顶之时仍不肯舍弃,大概只有圣人吧! 1.颠:原错为“巅”。自孙诒让《墨子闲诂》改...

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