《丰》 1、丰:丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。 彖传:丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人于人乎？况于鬼神乎？ 象传:雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。 2、丰:初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 象传:虽旬无咎，过旬灾也。 3、丰:六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。 象传:...
《丰》 1、丰:丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。 彖传:丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人于人乎？况于鬼神乎？ 象传:雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。 2、丰:初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 象传:虽旬无咎，过旬灾也。 3、丰:六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。 象传:...
《睽》 1、睽:睽：小事吉。 彖传:睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！ 象传:上火下泽，睽；君子以同而异。 2、睽:初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。 象传:见恶人，以辟咎也。 3、睽:九二：遇主于巷，无咎。 象传:...
《睽》 1、睽:睽：小事吉。 彖传:睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！ 象传:上火下泽，睽；君子以同而异。 2、睽:初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。 象传:见恶人，以辟咎也。 3、睽:九二：遇主于巷，无咎。 象传:...
...复其道，七日来复，利有攸往。 彖传:复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？ 象传:雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 2、复:初九：不复远，无祗悔，元吉。 象传:不远之复，以修身也。 3、复:六二：休复，吉。 象传:休复之吉，以下仁也。 4、复:六三：频复，厉无咎。 象...
...复其道，七日来复，利有攸往。 彖传:复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？ 象传:雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 2、复:初九：不复远，无祗悔，元吉。 象传:不远之复，以修身也。 3、复:六二：休复，吉。 象传:休复之吉，以下仁也。 4、复:六三：频复，厉无咎。 象...
《蹇》 1、蹇:蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。 彖传:蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也；不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！ 象传:山上有水，蹇；君子以反身修德。 2、蹇:初六：往蹇，来誉。 象传:往蹇来誉，宜待也。 3、蹇:六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。 象传:王臣蹇蹇，终无尤也。 4、...
《蹇》 1、蹇:蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。 彖传:蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也；不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！ 象传:山上有水，蹇；君子以反身修德。 2、蹇:初六：往蹇，来誉。 象传:往蹇来誉，宜待也。 3、蹇:六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。 象传:王臣蹇蹇，终无尤也。 4、...
《鼎》 1、鼎:鼎：元吉，亨。 彖传:鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。 象传:木上有火，鼎；君子以正位凝命。 2、鼎:初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。 象传:鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。 3、鼎:九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。 象传:鼎有实，慎所之也。我仇有疾...
《鼎》 1、鼎:鼎：元吉，亨。 彖传:鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。 象传:木上有火，鼎；君子以正位凝命。 2、鼎:初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。 象传:鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。 3、鼎:九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。 象传:鼎有实，慎所之也。我仇有疾...
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