...谧次而为《甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如南阳活人书称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新谷气入于胃，与故寒气相争，故曰哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢》本输之大略，世或以为流注。谨按《灵枢经》曰：所言节者，神气之所游行出人也，非皮肉筋骨也；又曰：神气者，正气也。神气之所游行出人者，流注也；井荥...
...谧次而为《甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如南阳活人书称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新谷气入于胃，与故寒气相争，故曰哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢》本输之大略，世或以为 流注 。谨按《灵枢经》曰：所言节者，神气之所游行出人也，非皮肉筋骨也；又曰：神气者，正气也。神气之所游行出人者，流注也；...
...，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如 南阳活人书 称： 咳逆 者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新 谷气 入于胃，与故 寒气 相争，故曰哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢》本输之大略，世或以为流注。谨按《灵枢经》曰：所言节者，神气之所游行出人也，非皮肉筋骨也；又曰：神气者， 正气 也。神气之所游行出人者，流注也；...
...里，何止一百里呢？ 大王您难道没看见蜻蜓么？六只脚，四只翼，在天地之间盘旋飞翔，俯身捉食蚊、虻，仰头承饮甘露，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子，正要调好黏糖，粘在丝绳上，加在它身上，将它从空中粘下来，给蚂蚁吃了。 蜻蜓的事还是其中的小事啊，黄雀也是这样。向下啄食米粒，向上栖息在树上，展翅奋飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争...
...空泛无力。总之，浮脉是脉搏动的部位浅显，有的甚至看得到搏动，摸到浮脉表示病人有 外感 ，其病轻浅，外邪刚进入人体，人体的 正气 尚强，与外邪相争斗，将脉气鼓动于外，所以 脉象 显浮而有力。如果表证脉现浮而无力，说明患者平时体虚，卫气弱，这样的表证就叫表虚证。若久病见脉浮而无力，摇摇晃晃的，是阳气浮越，病情危重的表现。 鉴别诊断 沉脉 与浮脉相反，脉象显现部位...
...空泛无力。总之，浮脉是脉搏动的部位浅显，有的甚至看得到搏动，摸到浮脉表示病人有 外感 ，其病轻浅，外邪刚进入人体，人体的 正气 尚强，与外邪相争斗，将脉气鼓动于外，所以 脉象 显浮而有力。如果表证脉现浮而无力，说明患者平时体虚，卫气弱，这样的表证就叫表虚证。若久病见脉浮而无力，摇摇晃晃的，是阳气浮越，病情危重的表现。 鉴别诊断 沉脉 与浮脉相反，脉象显现部位...
...脑后血脉虚来大，滑痰弦数火风逢。 九味羌活汤 主治，芩连治火殊多功。痰合二陈虚四物，气血四君亦可庸（用也）。风亦属阳头为会（诸阳之会），两阳相争痛势凶。气 血虚 者 无力 拒，风不与争痛故松。若因 痰饮 作痛者，胸膈饱闷非风从。 风火头痛 （宜辛散轻清法） 羚羊 片 元参 薄荷 山栀 桑叶 夏枯草 连翘 丹皮 菊叶 黄芩 苦丁茶 荷叶 木通 蔓 荆子 白芷 ...
...脑后血脉虚来大，滑痰弦数火风逢。 九味羌活汤 主治，芩连治火殊多功。痰合二陈虚四物，气血四君亦可庸（用也）。风亦属阳头为会（诸阳之会），两阳相争痛势凶。气 血虚 者 无力 拒，风不与争痛故松。若因 痰饮 作痛者，胸膈饱闷非风从。 风火头痛（宜辛散轻清法） 羚羊 片 元参 薄荷 山栀 桑叶 夏枯草 连翘 丹皮 菊叶 黄芩 苦丁茶 荷叶 木通 蔓 荆子 白芷 肝...
...脑后血脉虚来大，滑痰弦数火风逢。 九味羌活汤 主治，芩连治火殊多功。痰合二陈虚四物，气血四君亦可庸（用也）。风亦属阳头为会（诸阳之会），两阳相争痛势凶。气 血虚 者 无力 拒，风不与争痛故松。若因 痰饮 作痛者，胸膈饱闷非风从。 风火头痛（宜辛散轻清法） 羚羊 片 元参 薄荷 山栀 桑叶 夏枯草 连翘 丹皮 菊叶 黄芩 苦丁茶 荷叶 木通 蔓 荆子 白芷 肝...
... ，或 六物煎 加桂附治之，无不应手而止。其有独寒战、独切牙者，亦一体治之，或合 二仙散 用之亦妙。 有寒邪在表，身体大热，脉紧数无汗，邪正相争而为战栗者，此即似疟之类，但散其邪而战自止，宜柴葛 桂枝汤 之类主之。 痘疮 灰白溃烂，泄泻而寒战切牙者，此纯阴无阳之证，宜 九味异功煎 ，或陈氏十二味 异功散 亦可。 痘色干紫黑陷，大 小便 不通，烦躁大渴而寒战切...
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