...合并发痒常有 接触史 和 过敏史 。 全身持续性水肿的治疗和预防方法 水肿 的治疗，《 素问 • 汤液 醪醴论篇》 提出“去菀陈垄”、“ 开鬼门 ”、“ 洁净府 ”三条基本原则。 张仲景 宗《 内经 》 之意，在 《 金匮要略 ，水气 病脉 证并治》 中提出：“诸有水者， 腰以下肿 ，当利 小便 ; 腰以上肿 ，当 发汗 乃愈。” 辨证 地运 用了发汗、利小...
...哀伤霍嬗而写的诗，也是属于哀辞一类的作品了。及至东汉汝南王刘畅死后，崔瑗为刘畅所写哀辞，才改变过去只为夭折者写哀辞的格式。但其中写到死者冲进鬼门，怪异而不通；又说死者乘云驾龙，入于仙境而不悲哀；最后一段用五言句子，好像歌谣的形式，也略近于汉武帝为霍嬗写的哀辞。至于东汉的苏顺、张升，都作过哀文，虽然写得有感情、有文采，却未能充分表达其真情实感。建安年间的哀辞，...
...见各样好地名：辟才胡同，乃兹府，丞相胡同，协资庙，高义伯胡同，贵人关。但探起底细来，据说原是劈柴胡同，奶子府，绳匠胡同，蝎子庙，狗尾巴胡同，鬼门关。字面虽然改了，涵义还依旧。这很使我失望；否则，我将鼓吹改奴隶二字为“弩理”，或是“努礼”，使大家可以永远放心打盹儿，不必再愁什么了。但好在似乎也并没有什么人愁着，爆竹毕毕剥剥地都祀过财神了。 二月十日。 【注解】...
...来做害，莫误杀徐升。”皇上看罢，就忙把银牌正面细细一看，见上面刻着“散职太监苏同”，知是苏同的一面腰牌。沉吟了一会，便降旨赦了徐升。徐升就同鬼门关上放回的一般，碰了一个响头，扒起来，没命的走了。皇上当下又传寇桢，就把济公的说帖并银牌给他去看。寇桢奏道：“圣僧之话，必有来历，请陛下将苏同交微臣带回拷问便了。”皇上方要传旨，忽听太后传旨、皇上忙将前后奏明。太后道...
...冤呢！就死在木羊阵，倒是为国尽忠了。”这两个喽兵过来，用凉水往纪逢春脑袋上一倒，把衣裳往左右一分。纪逢春说：“小蝎子，我完了，我在头里走，到鬼门关喝着茶等你。”说着话，喽兵拿起一把牛耳尖刀，刚要动手，忽然由外面跑进一个喽兵来说：“别杀。”又一伸大拇指，说：“了不得，他来啦！” 那些喽兵全都出去，来到分赃厅，只见一个老者正说：“你方才下山拿的什么人？”二寨主说...
...，其足逆冷，面瘦。 以上诸证见于《 脉经 》。大抵水肿之证虽多般，其要不出东垣仲景治法。身腰以上宜汗之，身腰以下宜利小水。此得《内经》所谓开鬼门洁净府之义也。通身肿者，先须汗利之，使上下分消是也。 丹溪云∶风肿者，皮粗麻木不仁，走注疼痛是也。气肿者，皮浓四肢瘦削，腹胁胀膨是也。 血肿者，皮间有血缕赤痕者是也。妇人怀妊，亦有气遏水道而虚肿者。此但顺气安脾，饮食...
...其内。阴从下逆上而盛于中者，先抑之而后调其中。阳从上降下而盛于中者，先举之亦调其中，使阴阳各归其部。故《内经》治法，谓平治权衡，去菀陈 ，开鬼门，洁净府，宣布五阳，巨气乃平，此之谓也。俗工不明其道，专守下之则胀已一法，虽得少宽一时，然真气因泻而脱，邪气必复聚成胀，遂致不救，可胜叹哉！（《证治准绳》） 鼓证者，中空外急似鼓，故曰鼓。单复胀满，四肢百体，咸无肿形...
...时富家，亦委命而已。 孙文垣治张后溪之孙，遍身疮疥浮肿，肿自足背起，渐上大腿，今且至腹，大便泄泻，发热少眠。此风湿症，当令与时违之候，治从开鬼门洁净府二法，使清阳升则泻可止，小水利则肿可消，上下分去其湿之意也。 苍术 一钱， 苡仁 、 桑皮 各三钱， 青蒿 、 防风 、 升麻 、 柴胡 各五钱，（钱当是分。） 大腹皮 、 五加皮 各六分，八帖全安。 薛立斋治...
...时富家，亦委命而已。 孙文垣治张后溪之孙，遍身疮疥浮肿，肿自足背起，渐上大腿，今且至腹，大便泄泻，发热少眠。此风湿症，当令与时违之候，治从开鬼门洁净府二法，使清阳升则泻可止，小水利则肿可消，上下分去其湿之意也。 苍术 一钱， 苡仁 、 桑皮 各三钱， 青蒿 、 防风 、 升麻 、 柴胡 各五钱，（钱当是分。） 大腹皮 、 五加皮 各六分，八帖全安。 薛立斋治...
...若表已解，有时头痛出汗、不恶寒，心下有水汽，干呕，痛引两胁，或喘或咳者，十枣汤主之。盖小青龙治未发散表邪，使水汽自毛窍而出，乃《内经》所谓开鬼门法也。十枣汤驱逐里邪，使水汽自大小便而泄，乃《内经》所谓洁净府、去陈。夫饮有五，皆由内啜水浆，外受湿气，郁蓄而为留饮。流于肺则为支饮，令人喘咳寒热，吐沫背寒；流于胁吐，寒热眩晕；流于肠胃，则为痰饮，令人腹鸣吐水，胸胁...
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