新生儿与成人不同的物种?_生活常识_婴儿常识_【中医宝典】

...从医生的角度来看是个漂亮的宝宝:壮实、健康而且发育良好。这一点在以后所有的记录中将被当作一个决定性的因素来考虑。 开始,我以为她的腿可能有点不同寻常,因为那两条胖乎乎的小腿短得出奇。后来,我才知道,所有婴儿的腿都是这样的。事实上,整体而言,婴儿们和成年人在身体结构上也是很不相同的,以至于奥本海姆医生(Oppenheim)在他关于《儿童的发育》的著作中说过类似...

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庄炳南兄素禀火体病治与众不同_《程杏轩医案》在线阅读_【中医宝典】

...。倘属 伤寒 阴证,恐其误事,后当慎之。一日果患阴暑感证,寒热 身痛 ,脉细肢冷,予投以 附子理中汤 不应,再强服之,病反加重,坚不服药。索食馄饨肚肺汤,予谓荤油腻邪,戒勿与食,不听。食后得汗反安,欲服常治痰火方,家人劝阻不可,竟服之。病却,后亦无损。予思咫尺间,人病体质之殊若此。则南北地土不同,风气各异,其人其病又何如耶。《素问》异法方宜论,不可不玩索也。

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中医、西医对感冒的不同分别_《中医之钥》_中医医论书籍_【岐黄之术】

... 、伤暑、湿、热,或风暑寒湿燥火之气合并而至,或兼伤食的感冒或兼忧思伤脾的体虚……等。 伤风、伤寒、伤暑、湿、热的感冒对十二经络产生寒热虚实不同的证状,中医称为经络病变,各经络因伤风、伤寒而称为少阳并阳明并太阳病……少阴病……或太阳、阳明合病……称二阳合病……伤风、伤寒………等感冒之疾病,又因饮食、情绪、治疗不当………等,证状由此一经络转移到另一经络称六经传...

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不同哲学思想是中西医学差异的成因_【中医宝典】

...致使以西解中、以西代中、中药西用等现象越来越严重。 中西医学理论与思维的差异 尽管中西医学皆以人体和疾病为研究对象,但由于其分别发源于东西方不同年代,是在不同哲学思想、不同思维方法的基础上,建立起来的不同的医学体系:中医学是宏观整体医学,西医学是微观分析医学。在医学模式上,西医学是单纯的生物医学;中医学则是形—神—环境医学。在对人体的认识上,西医学认为人体是...

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论疮疡分五方治法不同_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

经曰∶东西南北中,五方人之土产浓薄,居处高下,风寒暑湿,各地不同,日用谷 颇异。所以黄帝举五方之问,岐伯进五治之功,针砭 淋灸之法,乃五方得宜之用,兼之年力衰壮,禀赋浓薄,五土之别,学人当详察之,不可不备也。 澄曰∶历观古人书集,有专主辛温者,有专主寒凉者,有专主施攻伐者,有纯用补益者,岂各成一家耶?皆缘五方风土不齐,西北方苦寒,故多主辛温;东南方炎热,多主...

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辨热症有虚实气不同论_《眼科阐微》_中医五官书籍_【岐黄之术】

大抵眼热之症,有虚热、实热、气热之不同。苟一概视之,而昧昧从事,则热闭于中,精光因而失神。今分指其详,大约虚则生寒、实则生热,补泄之法,宜按症参之。 虚热者,乃新病后失保养,或房事劳伤,虚耗元阳,相火炎上,熏蒸脾胃,以致两 目赤 涩,羞明怕光。其目惟赤而不肿,故治法以血分为主,滋肾为佐,兼除胃热,使邪火下降。此治虚热之法也。 实热者,其人禀气浓,或饮酒过多,...

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目症相同所治用药不同并戒慎问答_《审视瑶函》在线阅读_【中医宝典】

复慧子曰.昔有客问先大人云.均一病也.其症不异.子何以治之不同.用药各异.其效有速有迟.有愈有不愈者.有治之者.有辞而不治者.其故何也.大人闻而应之曰.夫古之善医.先精造乎学业.次通达乎人事.见机而作.圆融变通.不拘一隅.不执一方.子谓予同病而异治.不知人事有种种不同者也.或男子妇人.婴儿处女.鳏寡老弱.师尼婢外家.兼之胎前产后与夫情性之温暴.饮食之多寡.二...

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小儿与成人类风湿有何不同?_儿科结缔组织病_【中医宝典】

幼年型类风湿性(以下简称jra)是指16岁以下儿童所患的 类风湿性关节炎 。 幼年型类风湿性关节炎 与成年 人类 风湿性关节炎 有以下不同: (1)jra全身症状重,如 高热 、皮疹、全身 淋巴结肿大 ,肝、 脾肿大 ,关节病变较轻。 (2)血清免疫学指标异常者较少,如类风湿因子阳性率较成年人明显低。 (3)jra患者的起病方式表现不一,有全身型、多关节型和...

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食物或药物为什么会有冷热不同的药性?_中药化学_【中医宝典】

...水种子不能过早萌发出现,所以此时荞麦种子可以被浸泡在水中,但一氧化氮复合物存在,不能摄氧产热萌发,所以荞麦种子萌发必须等待时间很长,并在高温季节被高温蒸发完一氧化氮复合物后,氧气随水分进入细胞才会产热萌发,所以荞麦是莜麦与小麦收割后才播种。而莜麦少一氧化氮复合物,所以早春就会摄氧产热萌发,绝不是荞麦种子高温季节才萌发,并生长在不同于荞麦的高温缺水季节! 莜麦...

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辨失营马刀生死不同论_《疡科心得集》在线阅读_【中医宝典】

...胆二经郁逆气火所结,亦生在颈项间,其形长而坚硬,按之有情,甚有连发累累,沿至胁下胸前者,亦恶证也。倘患者能使情怀舒畅,调养得宜,治之以 疏肝散 邪、和营软坚,则可于半载一年之内而获全愈。设不能自爱,又或境遇不齐,证则有增无减,绵延日久,疮头破烂,脓血大溃,肿势愈坚,遂成损怯而毙者多矣。然究非若失营之不可治也。故合二证而论之,以明其生死不同如此。用药与瘰 同。

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