外邪初入阳明，太阳尚有未尽者，谓之太阳阳明，列于此篇计三十九法（据舒本较增）。 一、阳明病，脉迟，汗出多，微 恶寒 者，表未解也，可发汗，宜 桂枝汤 。原文234 【郑论】 论阳明病，汗出多，脉应长大，今脉迟而汗出多，殊属不合。又到微恶寒，表未解，可发汗，明是太阳寒邪，初入阳明，寒邪尚未化尽，故宜以 桂枝汤 导之也。 【阐释】 此太阳风伤卫，传至阳明，寒邪尚...
卫气者，所以肥腠理而固津液者也。卫为邪所干，不能卫护于外，由是而汗出焉。且自汗者，有表里虚实之分。若自汗出，恶风寒，为表未解，当解肌，以致汗泄恶风，与汗后 恶寒 ，皆为表虚，必用温剂。若汗出，不恶风寒，则为表解里未和，从下之。设或汗出发润，如油如珠，凝而不流，皆不可治也。 太阳 中风 ，自汗，脉浮缓， 桂枝汤 。汗出而渴， 小便 难， 五苓散 ；不渴者， 茯...
【181】问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病，若发汗，若下，若利 小便 ，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明。不更衣，内实，大便难者，是名阳明也。 阳明病，来自太阳者多，少阳者少。阳盛之人，太阳病感，汗、下、利水，亡其津液，以致胃中干燥，因而转属阳明。燥热内实，大便坚硬，此名为阳明也。
阳明为传化之府，当更实更虚。食入，胃实而肠虚；食下，肠实而胃虚。若但实不虚，斯阳明病根矣。 胃实不是阳明病，而阳明之为病，悉从胃家实得来，故以胃实为总纲也。然致病之由，有实于未病之先者；有实于得病之后者；有风寒外束，热不得越而实者；有妄吐、汗、下，重亡津液而实者；有从本经热盛而实者；有从他经热盛而实者。此只举病根在实，勿得即以胃实为可下之证。 ○阳明为阖，凡...
治诸虚不足及大病后体虚常自汗 用黄 、 麻黄根 、 牡蛎 米泔浸，火 赤，等分。每服三钱 治 盗汗 用 麦面 作丸子，淡煮，临卧吃少许，空心服 妙香散 。 又方 用 浮麦 一抄煎汤，调 防风 末二钱服，或用 牡蛎散 。 又方 用 椒目 微炒，为末。每服半钱匕，以猪上唇煎汤一合调，临卧服，无不效。盖椒能行水，及治水蛊。 又方 用豉一升微炒，酒三升，渍三日取汁，...
自汗者腠理流通，蕴毒发越，《经》云∶液汗通。皮润。又云∶毒从汗泄，不必止之。若汗出如淋者，火炽极也。火扰于内，而汗涌于外，是汗为火逼可知。宜用 桂枝 合清火主之。 回后有此汗者，是余毒无所容，以汗而解也。验其人因汗而适快者是也，不宜再服收敛等药。 论汗者，血之液也。肾液从毛窍出者为汗，是汗亦血也。原其本，在肺之通调四布而得润乎一身，以滋养四体，犹曰白露下降，...
自汗者腠理流通，蕴毒发越，《经》云∶液汗通。皮润。又云∶毒从汗泄，不必止之。若汗出如淋者，火炽极也。火扰于内，而汗涌于外，是汗为火逼可知。宜用 桂枝 合清火主之。 回后有此汗者，是余毒无所容，以汗而解也。验其人因汗而适快者是也，不宜再服收敛等药。 论汗者，血之液也。肾液从毛窍出者为汗，是汗亦血也。原其本，在肺之通调四布而得润乎一身，以滋养四体，犹曰白露下降，...
经云．摇体劳苦．汗出于脾．惊而夺精．汗出于心．有所 恐惧 ．汗出于肝．产后因劳伤脾．因惊伤心．因恐伤肝． 每多 心慌 ．自汗之症．惟块痛未除．参术未可遽用．于 生化汤 中加炒 枣仁 二钱．设心慌无主． 汗出．形色又脱．此是汗多亡阳．又当从权于生 化汤 中．倍用 人参 ．以救危急．服后汗仍不止．以调胃参 汤治之．冀可活十之四五． 调胃参汤 人参 （三钱） 黄 ...
风邪干卫，自汗表虚，脉浮而 无力 ， 桂枝 和之。 暑邪干卫，中 自汗， 恶寒 身热而渴，脉虚，白虎主之。 湿邪干卫，多汗而厥，脉濡沉，此其风湿甚者，白虎加 苍术 。 风湿自汗，脉弦，宜 葳蕤汤 ，彻其热也。 寒渐入里，传而为热，亦使自汗。 以上皆表邪未解也。 漏不止而恶风自汗亡阳，脉沉细，宜 桂附汤 温经，此表之虚也。 阳明 发热 ，其汗如雨，则胃汁内干，...
风邪干卫，自汗表虚，脉浮而 无力 ， 桂枝 和之。 暑邪干卫，中 自汗， 恶寒 身热而渴，脉虚，白虎主之。 湿邪干卫，多汗而厥，脉濡沉，此其风湿甚者，白虎加 苍术 。 风湿自汗，脉弦，宜 葳蕤汤 ，彻其热也。 寒渐入里，传而为热，亦使自汗。 以上皆表邪未解也。 漏不止而恶风自汗亡阳，脉沉细，宜 桂附汤 温经，此表之虚也。 阳明 发热 ，其汗如雨，则胃汁内干，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。