...刺 毛刺 缪刺 捻针 捻转补泻 偶刺 皮肤针 皮内针 铍针 齐刺 揿针 焫 三刺 烧山火 十二刺 输刺 水针疗法 提插补泻 体针 调气 头针疗法 透天凉 透针 退针 弯针 温针 五刺 穴位注射疗法 循 循经取穴 扬刺 摇针 以左治右、以右治左 阴刺 迎随补泻 渊刺 圆利针 圆针 远道刺 晕针 赞刺 长针 折针 针刺麻醉 针法 针灸 直针刺 指针 滞针 子午流
子午 流注 纳甲法的开穴方法很多，计有阎氏纳甲开穴法、徐氏纳甲开穴法、单氏“一、四、二、五、三、零”规律开穴法、养子时刻注穴法等。在诸种纳甲开穴法中，徐氏纳甲开穴法是目前临床上应用最普遍的一种。徐氏纳甲法出自明代徐凤着的《 针灸大全 》，书中记载的“徐氏子午流注逐日按时定穴歌”及十幅“流注图”是徐凤根据金代何若愚撰，阎明广注的《 子午流注针经 》改编而成的。...
纳支补泻 ， 子午流注针法 之一。指十二经配合十二 地支 时间的 针法 。又称 纳子法 。《 素问 .针解篇》：“补泻之时者，与气 开合 相合也。” 十二经脉 的血气 盛衰 ，各有一定的时刻，古人以十二地支相配，一经一时，依次而行，称为纳支。即 肺经 寅时， 大肠经 卯时， 胃经 辰时， 脾经 己时， 心经 午时， 小肠经 未时， 膀胱经 申时， 肾经 酉时...
...基础起源于《黄帝内经》，书中阴阳五行学说、经络学说、运气学说等奠定了其理论基础。到了金代，何若愚撰写了《流注指微论》和《流注指微赋》，倡导了子午流注针法，至今已有800多年的历史。子午流注针法登上针灸医学舞台以后，历代许多医家对其进行了阐述和发挥。金代阎明广编著了《 子午流注针经 》，书中不但对何氏之杰作进行了注解，而且将子午流注针法的应用方法作了比较具体的...
...总称。即 阴经 井、荥、输（ 原穴 同）、经、合，每经五穴，共三十穴； 阳经 井、荥、输、原、经、合，每经六穴，共三十六穴。总计六十六穴。 子午流注针法 就是以六十六穴为基础的。《 标幽赋 》：“一日取六十六穴之法，方见幽微”，即指此。参见 五输穴 条。 人体穴位专题 腧穴相关电子书 《 人体使用手册 》畅销中医保健图书 《 手穴手纹诊治 》 针灸专业电子书...
...配八卦歌 八穴相配合歌 八法逐日干支歌 八法临时干支歌 飞腾八法歌 八法交会八脉 八法主治病证 卷之五 金针赋序 梓岐风谷飞经撮要金针赋 论子午流注之法 五虎建元日时歌 十二经纳天干歌 十二经纳地支歌 十二经之原歌 子午流注十二经井荥俞原经合歌 子午流注逐日按时定穴诀 卷之六 点穴论 论艾炷大小 论壮数多少 论点艾火 论避忌 论治灸疮 论忌食 论保养 择吉日...
...配八卦歌 八穴相配合歌 八法逐日干支歌 八法临时干支歌 飞腾八法歌 八法交会八脉 八法主治病证 卷之五 金针赋序 梓岐风谷飞经撮要金针赋 论子午流注之法 五虎建元日时歌 十二经纳天干歌 十二经纳地支歌 十二经之原歌 子午流注十二经井荥俞原经合歌 子午流注逐日按时定穴诀 卷之六 点穴论 论艾炷大小 论壮数多少 论点艾火 论避忌 论治灸疮 论忌食 论保养 择吉日...
翻开中医始典著作，我们可以看到： 五运六气学说 五行学说 天人相应说 阴阳辨证 八纲辩证 六经辩证 子午流注 灵龟八法 等等。 构筑中医理论殿堂的是宇宙时空学说。 把任何疾病的发生，都归究于"阴阳失和"，也就是说，人体在特定的时空无法与宇宙相衔合，就会偏离时空而导致疾病发生。 基于这样的理论，中医治病便在诊断出病症的阴阳偏差后从大自然动植物身上寻找补救偏差的...
纳支法 ， 子午流注针法 内容之一。指十二经配合十二 地支 ，又称 纳子法 。因地支以子为首，故名。《 难经 .七十二难》 丁德用 注：“其 经络 有二十四，日有二十四时，皆相合。此凡气始至而用针取之，名曰 迎而夺之 ，其气流注终而内（纳）针， 出针 扪穴，名曰随而济之。” 十二经脉 按流注顺序挨配十二时辰，当其时针刺其母穴为补，过其时针刺其子穴为泻。《 针...
...说。十四经说不仅对明清医家有较大影响，至今针灸临床和科研仍以十四经为主进行研究。 (二)针灸著作与针灸医家 针灸专作尚存世者有：金·何若愚《子午经》，今有残卷；《 子午流注针经 》三卷，何若愚撰、阎明广注；金大定时补注之《新刊补注铜人腧穴针灸图经》并闲邪聩叟撰之《针灸避忌太乙图》；窦汉卿《 针经指南 》；窦桂芳《针灸条杂说》；杜思敬辑《针经节要》，《洁古云岐...
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