◎ 高祖皇帝 事迹详《 全唐文 》卷一。 ◇ 劳王君廓诏 卿以十三人破贼十万，自古以少制众，未之前闻。非惟骁勇绝人，亦足显卿忠节也。（《册府》四百十九） ◇ 问慧乘诏 道士潘诞奏，悉达太子不能得佛，六年求道，方得成佛。是则道能生佛，佛由道成，道是佛之父师，佛乃道之子弟。故佛经云：「求於无上正真之道。」又云：「体解大道，发无上意。」外 国语 云「阿耨菩提」，晋...
...地，故号总持；悟法无生，名为妙觉。一念超越，岂在繁论者尔。（《金石续编》十四） ◎ 肃然 建中时河内龙兴寺僧。 ◇ 窄涧谷造像记 庚申之岁，唐建中元年二月十日，河内龙兴寺僧肃然，先天宝十四年冬至乾元初，顷遭艰难，所愿蒙大悲加备。至大历二年春，发愿不坐僧房，不食常住，不同僧私养头陀，出居于窄润谷古魏太平寺千佛岩下。住经一十四年，方召得□工，发心造阿弥陀像一龛。...
唐代笔记 小说 集。亦名《 唐阙史 》。撰者唐代高彦休(854～?)，号参寥子，籍贯不详。中和四年(884)前，曾任淮南节度使高骈从事，官衔为摄盐铁巡官、朝议郎、守京兆府咸阳县尉、柱国（余嘉锡《四库提要辨证》卷十八）。此书自序作于僖宗中和四年(884),主要记载晚唐时期的历史故事，一部分带有神怪色彩，文笔比较艰涩。《杜紫微牧湖州》条，为杜牧寻春故事的最早记载...
...见有桥，今众人所见者，乃在歇亭西二十里，水流于剡县界，定知不是长康所说之桥也。 州取山名，曰台州，县隶唐兴，即古始丰县也。肃宗上元二年，改为唐兴县。山去州一百四十八里，去县有一十八里，一头亚入沧海中，有金庭不死之乡，在桐柏之中，方圆可三十里，上常有黄云覆之，树则苏牙琳碧，泉则石髓金浆，《真诰》所谓金庭洞天，是桐柏真人之所治也。真人周灵王太子乔，字子晋，好吹...
...，光之所被者遠；不江不海，浸之所汲者博。三代禮樂，吾知其損益；百王憲章，吾知其消息。君臣以位，父子以親，家國以肥，鬼神以享。道未可詮其有物，釋未可證其無生，一以貫之，我先師夫子聖人也。帝之聖者曰堯，王之聖者曰禹，師之聖者曰夫子。堯之德有時而息，禹之德有時而窮，夫子之道久而彌光，遠而彌芳；用之者昌，舍之則亡。昔否於周，今泰於唐，不然何被袞而垂裳，冕旒而王者哉！
...龙丽彡，作□器於舟楫，其资也超庸器于陶窳，而其操也坚贞心于金石，此又岂虚誉哉，抑功无复加也矣。 公太原祁人，讳彦博，字太临，系姬文之远胄，派唐叔之遥源。食邑河内，世功开其绪；著姓晋阳，世德派其祚。虽曰安国名震于寰中，而实持世之大义，独于天下。世之勋烈未真著于众□□，荩犹培娄之望岱华，潢污之让河海。祖裕，魏太中大夫。言为准的，行成表缀，廊庙翘首，绅结辙，...
一： 《晋语一》 1、晋语一: 武公伐翼，杀哀侯，止栾共子曰：“茍无死，吾以子见天子，令子为上卿，制晋国之政。”辞曰：“成闻之：‘民生于三，事之如一。’父生之，师教之，君食之，非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。唯其所在，则致死焉。报生以死，报赐以力，人之道也。臣敢以私利废人之道，君何以训矣？且君知成之从也，未知其待于曲沃也，从君而贰，君焉用之？...
一： 《晋语一》 1、晋语一: 武公伐翼，杀哀侯，止栾共子曰：“茍无死，吾以子见天子，令子为上卿，制晋国之政。”辞曰：“成闻之：‘民生于三，事之如一。’父生之，师教之，君食之，非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。唯其所在，则致死焉。报生以死，报赐以力，人之道也。臣敢以私利废人之道，君何以训矣？且君知成之从也，未知其待于曲沃也，从君而贰，君焉用之？...
译文 晋，前进生长。光明出现地上，逊顺而依附太阳，阴柔进长而升上，所以“康侯亨用很多赏踢之马，一日内三次受到接见”。 注释 此释《晋》卦卦名及卦辞之义。明出地上：《晋》卦下坤上离，坤为地，离为明，顺而丽乎大明：《晋》下坤为顺，上离为日，日为大明。柔进而上行：《程氏易传》云：“凡卦离在上者，柔居君位，多云‘柔进而上行’”。此似指《明夷》六二爻变为《晋》六五爻，...
...虔修佛事。以大中八年四月十五日，诞生大师。面如满月，唇似红莲，才有童心，静无儿戏。八岁而初为鼓箧，十年而暗效横经。甘罗入仕之年，□穷儒典；子晋升仙之岁，才冠孔门。此时特启所天，恳求入道，谓曰：「潜思前梦，宛若同符。」爱而许之，难拒先度。是以即为负□，□以担书，既□浮海之囊，遂□□泥之发。寻师於华严山寺，鼻祖们正行法师。法师知此归心，许令驻足。其於师事，备尽素...
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