《苏轼集》补遗·古诗一百七十九首 《游三游洞》苏轼 冻雨霏霏半成雪，游人屦冻苍苔滑。 不辞携被岩底眠，洞口云深夜无月。 《新葺小园二首》苏轼 短竹萧萧倚北墙，斩茅披棘见幽芳。 使君尚许分池绿，邻舍何妨借树凉。 亦有杏花充窈窕，更烦莺舌奏铿锵。 身闲酒美谁来劝，坐看花光照水光。 三年辄去岂无乡，种树穿池亦漫忙。 暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍。 应成庾信吟枯柳...
...猥人边亦勿行野葛膏，有人闻竹沥汤，即云恐伤腰脚者，即勿与疗。宜知此法，人无受八性者，不可医故也，不为疑者说，此之谓也。竹沥汤有三首，轻者服前方，重者次第服后方，此风毒乃相注易病患。宜将空缺服 小金牙散 ，以少许涂鼻孔耳门，病困人及新亡人喜易人，强健人宜将服之。亦以涂耳鼻，乃可临近亡人及视疾者，绛囊带一方寸匕，男左女右臂上，此散毒服宜从少始。（ 金牙散 方在第...
...病论 合十六卷．而梁七录．张仲景辨 伤寒 十卷．新唐艺文志．伤寒卒病论十卷．此乃今所传 伤寒论 ．所谓十六卷中之十卷．其六卷．则杂病论．即今金匮要略．其遗佚者．（元邓珍序中亦尝论之）考 千金方 ．江南诸师．秘仲景要方不传．隋巢元方作病源论．其伤寒门中．有 伤寒论 文．而不着仲景之名．盖据短剧所引．而收载乎．然于其妇人三十六疾．则云．仲景义最玄深．非愚浅能解．...
《金匮玉函要略辑义》 ， 金匮 著作。六卷。《 聿修堂医学丛书 》之一。日本.丹波元简撰于1806年。作者采辑 徐彬 、 程林 、沈明宗、 魏荔彤 及《 医宗金鉴 . 订正金匮要略注 》等《 金匮要略 》注本，结合个人心得，发扬其考据学的功力，逐条阐析仲景原文，考核校订比较精详。方解部分，除选注诠释外，并参考古今方书增补了一些有效 方剂 ，对读者有一定的启发...
...州，自江淮徂洛，送者皆止慈湖，而季常独至九江。乃复用前韵，通为五篇以赠之。 昨日云阴重，东风融雪汁。远林草木暗，近舍烟火湿。下有隐君子，啸歌方自得。知我犯寒来，呼酒意颇急。抚掌动邻里，绕村捉鹅鸭。房栊锵器声，蔬果照巾幂。久闻蒌蒿美，初见新芽赤。洗盏酌鹅黄，磨刀削熊白。须臾我径醉，坐睡落巾帻。醒时夜向阑，唧唧铜瓶泣。黄州岂云远，但恐朋友缺。我当安所主，君亦无此...
《金匮要略论注》 ， 金匮 著作。二十五卷。清. 徐彬 撰于1671年。作者根据 徐镕 本《 金匮要略 》的条文次序予以诠释，注文浅显易晓，简捷明快。注后或补以论述，旨在进一步阐发原书蕴奥，书中发表个人见解较多，颇为后世 医家 所重。现存多种清刻本、《四库全书》本等。
《栾城三集》第八卷（苏辙·杂说九首） 《易说三首》 “一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。” 何谓道，何谓性，请以子思之言明之。 子思曰：“喜怒哀乐之未发谓之中。 发而皆中节谓之和。 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 致中和，天地位焉，万物育焉。” 中者，性之异名也；性之所寓也。 道无所不在，其在人为性。 性之未接物也，寂然不得其朕，可以喜，...
《栾城三集》第八卷（苏辙·杂说九首） 《易说三首》 “一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。” 何谓道，何谓性，请以子思之言明之。 子思曰：“喜怒哀乐之未发谓之中。 发而皆中节谓之和。 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 致中和，天地位焉，万物育焉。” 中者，性之异名也；性之所寓也。 道无所不在，其在人为性。 性之未接物也，寂然不得其朕，可以喜，...
古风五十九首 其一 大雅久不作。 吾衰竟谁陈。 王风委蔓草。 战国多荆榛。 龙虎相啖食。 兵戈逮狂秦。 正声何微茫。 哀怨起骚人。 扬马激颓波。 开流荡无垠。 废兴虽万变。 宪章亦已沦。 自从建安来。 绮丽不足珍。 圣代复元古。 垂衣贵清真。 群才属休明。 乘运共跃鳞。 文质相炳焕。 众星罗秋□。「上日下文」 我志在删述。 垂辉映千春。 希圣如有立。 绝笔于...
...老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为！ ...查看全文... 孟冬寒气至 诗文类型 古诗十九首 写风 作者：佚名 （ 两汉 ） 孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。客从远方来，遗我一书札。上言长 相思 ，下言久 离别 。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。 .....
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