...族，如臧氏、展氏、施氏、子叔氏、叔仲氏、东门氏、郈氏之类固多，唯孟孙、叔孙、季孙实出于桓公，其传序累代，皆秉国政，与鲁相为久长。若揆之以理，则桓公弑兄夺国，得罪于天，顾使有后如此。郑灵公亡，无嗣，国人立穆公之子子良，子良辞以公子坚长。乃立坚，是为襄公。襄公将去穆氏，子良争之，愿与偕亡。乃舍之，皆为大夫。其后位卿大夫而传世者，罕、驷、丰、印、游、国、良，故曰七...
...族，如臧氏、展氏、施氏、子叔氏、叔仲氏、东门氏、郈氏之类固多，唯孟孙、叔孙、季孙实出于桓公，其传序累代，皆秉国政，与鲁相为久长。若揆之以理，则桓公弑兄夺国，得罪于天，顾使有后如此。郑灵公亡，无嗣，国人立穆公之子子良，子良辞以公子坚长。乃立坚，是为襄公。襄公将去穆氏，子良争之，愿与偕亡。乃舍之，皆为大夫。其后位卿大夫而传世者，罕、驷、丰、印、游、国、良，故曰七...
《巢氏病源》小儿虚羸候∶此谓小儿经诸大病，或惊痫，或 伤寒 ，或温壮而服药，或吐利、发汗病瘥之后，血气尚虚脾胃犹弱，不能传化谷气以荣身体，故气力虚而羸也。 钱乙论虚羸云∶ 脾胃不和 ，不能乳食致肌瘦。亦因大病或吐泻后，脾胃尚弱，不能传化谷气也。有冷者，时时下痢，唇口青白。有热者，温壮身热，肌肉微黄，此冷、热虚羸也。冷者 木香丸 主之，夏月不可服，如有证，则少...
守虚:老子曰：所谓圣人者，因时而安其位，当世而乐其业，夫哀乐者德之邪，好憎者心之累，喜怒者道之过，故其生也天行，其死也物化，静即与阴合德，动即与阳同波，故心者形之主也，神者心之宝也，形劳而不休即蹶，精用而不已则竭，是以圣人遵之不敢越也。以无应有，必究其理，以虚受实，必穷其节，恬愉虚静，以终其命，无所鉕，无所亲，抱德炀和，以顺于天，与道为际，与德为邻，不为福始...
守虚:老子曰：所谓圣人者，因时而安其位，当世而乐其业，夫哀乐者德之邪，好憎者心之累，喜怒者道之过，故其生也天行，其死也物化，静即与阴合德，动即与阳同波，故心者形之主也，神者心之宝也，形劳而不休即蹶，精用而不已则竭，是以圣人遵之不敢越也。以无应有，必究其理，以虚受实，必穷其节，恬愉虚静，以终其命，无所鉕，无所亲，抱德炀和，以顺于天，与道为际，与德为邻，不为福始...
...绝人之资，而治世无可畏之防。”美哉斯言！汉之武帝，唐之武后，不可谓不明，而巫蛊之祸，罗织之狱，天下涂炭，后妃公卿，交臂就戮，后世闻二武之名，则憎恶之。蔡确作诗，用郝甑山上元间事，宣仁谓以吾比武后；苏辙用武帝奢侈穷兵虚耗海内为谏疏，哲宗谓至引汉武上方先朝。皆以之得罪。人君之立政，可不监兹！ 玉川子 韩退之《寄卢仝》诗云：“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长...
...绝人之资，而治世无可畏之防。”美哉斯言！汉之武帝，唐之武后，不可谓不明，而巫蛊之祸，罗织之狱，天下涂炭，后妃公卿，交臂就戮，后世闻二武之名，则憎恶之。蔡确作诗，用郝甑山上元间事，宣仁谓以吾比武后；苏辙用武帝奢侈穷兵虚耗海内为谏疏，哲宗谓至引汉武上方先朝。皆以之得罪。人君之立政，可不监兹！ 玉川子 韩退之《寄卢仝》诗云：“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长...
小儿虚羸者．由诸病之后．或误行转药．或吐而痢．致 脾胃虚弱 ．不能传化谷气．饮食不入．肌肤 消瘦 ．乃成虚羸也．有冷者时时下痢．唇口青白．有热者身体温壮．肌肉微黄．此冷热虚羸也．钱乙治冷者 木香丸 ．夏月不可服．如有证则少服之．治热者 胡黄连丸 ．冬月不可服．如有证则少服之．昔钱乙治齐郎中．其人好收药散施．有子忽患藏热．齐自取 青金膏 三服并一服饵之．服毕．...
绮石先生医道高玄，虚劳一门，尤为独阐之宗。尝曰∶人之禀赋不同，而受病亦异。顾私己者，肝肾病少；矜志节者，肝肾病多。病起于七情，而五脏因之受损。先生悯世人之病虚劳者，委命于庸医，而轻者重，重者危，深可痛伤。特校昔贤之书几千百家，如四时各司一气之偏，未逢元会。乃伏读《素》、《灵》而启悟门，得其要领，参订补注，集成一书。辨症因，详施治，审脉法，正药讹，精纯邃密，后...
...二十余日，钟氏以病死。振龙视为奇货可居，以活杀妻命来告。云钟氏怪刘公喜卖女，公喜听监生刘文进主谋，聚众行凶，逼杀钟氏。而告 词 后开列元凶，则又系刘文实而非公喜。 拐卖逼杀，皆云文实之事。余见其前后矛盾，不问可知为荒唐。 然事涉命案，不得不为诣验也。 钟年五十有六，旧划刀痕已经全愈。遍身黄瘦，并无微伤。 活杀之控虚诞极矣。但贤娘踪迹未明，黑自难分，势不能以中...
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