呃逆 今名 KT 古名，不似哕哕胃里声，KT 声格格连声作，原夫脐下气来冲，颇类暖噫情自异，均属气逆治能同。虚热 橘皮 竹茹 治，二便不利利之宁，气不归原宜都气，寒虚丁萸附理中，痞硬下利 生姜 泻，痞硬噫气 代赭 功。 【注】今之名曰呃逆，即古之名曰KT 也。KT 者，气噎结有声也。世有以哕为呃逆者，盖不知哕哕之声，声从胃里退场门，不似KT 之格格连声，气从...
论曰∶ 痈 疽溃后，形有逆有顺。白睛黑小，一恶也；不能下食，纳药而呕，食不知味，二恶也；伤痛渴甚，三恶也；体项不便，四肢沉重，四恶也；声嘶色脱，唇鼻青黑，面目浮肿，五恶也；烦躁时嗽， 腹痛 渴甚，泻利无度， 小便 如淋，六恶也；脓血大泄，肿痛尤甚，脓色败臭，七恶也；喘粗 气短 ，恍惚嗜卧，八恶也；未溃黑陷，面青唇黑，便污，九恶也；气噎痞塞， 咳嗽 身冷，自汗...
脉语曰．表症．汗之常也．病 发热 头痛 脉反沉．仲景急救其里．用 四逆汤 ．此从脉之沉也．里症．下之常也．日晡发热属阳明．脉浮虚宜发汗．此从脉之浮也． 结胸证 具．常以大 小陷胸汤 下之矣．脉若浮大不可下．下之即死．是宜从脉．而治其表也．身疼痛．常以 桂枝 麻黄 汗之矣．尺中迟不可汗．以荣气不足．血少故也．是宜从脉．而调其荣矣．此皆从脉不从症也．世有问症而忽...
...”。自“圣人不能使化者”至“须久之方得也”，《甲乙》无此一段。] 夫至使身被痈疽之病，脓血之聚者，不亦离道远乎。夫痈疽之生也，脓血之成也，不从天下，不从地出，积微之所生也。故圣人之治，自于未有形也，愚者遭其已成也。 帜，昌志反，幡也。圣人不能使身化为病者，以圣人理之未乱，其邪不可留于身也。故譬白刃陈于中野，谋之在久，士卒无难，习之日远，痈疽不生，调中多日，故...
六经为病尽 伤寒 ，气同病异岂期然，推其形脏原非一，因从类化故多端。明 诸水 火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。 【注】六经，谓太阳、阳明、少阳，太阴、少阴、厥阴也。为病尽伤寒，谓六经为病，尽伤寒之变化也。气同，为天之六气，感人为病同也。病异，谓人受六气生病异也。岂期然，谓不能预先期其必然之寒热也。推其形脏原非一，谓推原其人形之浓薄，...
1。六经为病尽 伤寒 ，气同病异岂期然，推其形藏原非一，因从类化故多端。明 诸水 火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。 【注】六经，谓太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴也。为病尽伤寒，谓六经为病，尽伤寒之变化也。气同，为天之六气，感人为病同也。病异，谓人受六气生病异也。岂期然，谓不能预先期其必然之寒热也。推其形藏原非一，谓推原其人形之厚...
...喘息低昂。脉滑手足温者生。脉涩手足寒者死。右寸沉实而紧。为肺感邪。亦有六部俱伏者。宜发散。大抵喘属肺中火盛。脉浮滑者可治。若沉滑为肾虚阴火上逆难治。 短气 短气者。一属支饮。脉必弦滑。平人无寒热。冒眩。短气不足出息者。实也。金匮云。 短气有微饮。当从 小便 去之。 苓桂术甘汤 主之。 肾气丸 亦主之。仲景并出二方。分呼吸之短而治。妙义益彰。呼气之短。用苓桂术...
【处方】 当归 6克 白芍 （酒炒）4.5克 肉桂 1.5克 青皮 3克 茯苓 6克 蒺藜 12克 郁金 6克 合欢花 6克 木香 1.5克 牛膝 6克 玫瑰花 1.5克 红枣5枚 降香 1.5克 【功效与作用】 解郁 和中。治 肝气犯胃 ，食入作吐。 【用法用量】 水煎服。 【摘录】 《医醇剩义》卷二
...．脉浮大．心下硬也．脉沉为里．下之常也．亦有宜汗者．少阴病．始得之反 发热 ． 麻黄附子细辛汤 微汗之是也．脉促阳盛．常用 葛根 芩连清之矣．若脉促厥冷．为 虚脱 ．非灸非温不可．此又非促为阳盛之脉也．脉迟阴寒．常用 干姜 附子 温之矣．若阳明脉迟．不 恶寒 ．身体 汗出．则用大承气．此又非诸迟为寒之脉矣．是皆从症不从脉也．世有切脉而不问症者．其失可胜言哉．
《素问·腹中论》帝曰∶有病膺肿颈痛，胸满 腹胀 ，此为何病？何以得之？岐伯曰∶名厥逆。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶灸之则喑，石之则狂，须其气并，乃可治也。帝曰∶何以然？岐伯曰∶阳气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，入则喑；石之则阳气虚，虚则狂；须其气并而治之，可使全也。 此因阳气重叠上逆，故名厥逆。其阳逆者，本由阴气不固，如再以火灸之，逼之入阴，则气耗散而火邪伤肺...
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