...，又何必用浓朴、 枳壳 之消导哉。此亦塞治之法也，可与天师方并垂天壤。 华君曰∶法同于余，而论备之。 雷公曰∶我亦有方。中满病，固是胃气之虚，然徒补胃气亦难疗。当补 心火 ，以生胃土。方用人参三钱，白术五钱，炒 枣仁 五钱， 远志 八分， 山药 三钱，茯苓三钱， 米仁 五钱，陈皮三分， 神曲 三分， 麦芽 五分，水煎服。 方中全不治满而满自除，正以治心火也。
...有痰，加 白芥子 一钱；有火，加 黄芩 一钱；有寒，加 肉桂 一钱，余不必加。 张公曰∶何奇至此，吾不能测之矣。 华君曰∶有二法未传，我传与远公。产门内生虫，方用 鸡肝 一副，以针刺无数孔，纳入产门内，则虫俱入鸡肝之内矣。三副全愈，不必添入药味也。止要刺孔甚多，则虫有入路。三副后，用 白芍 五钱， 当归 五钱，生 甘草 三钱，炒桅子三钱， 陈皮 五分， 泽泻...
论胞上升 论 头痛 论肠下 论疮毒初起 天师曰∶吸治者，不可用汤药，而用吸治也。如人生产，子落地而胞不堕，或头痛而久不愈，或肠下而久不收，或疮毒初起，而未知阴阳之症，皆可用药以吸之也。产妇子落地矣，而胞忽上升者，必有恶血奔心之症，势甚危急。倘以下药下之，则虚其元气，恐致暴亡，不若用 蓖麻子 一钱捣烂，涂于本妇之足心，则少顷胞胎自下矣。更有胞落子生而大肠堕下者
论 伤寒 调理 论 中暑 调治 论 中风 调治 论中湿调治 论火症调治 论燥症善后 天师曰∶终治者，病已愈而为善后之计，故曰终治。如伤寒愈后，作何调治；中暑之后，作何汤饮∶中风之后，作何将息是也。伤寒邪已尽退，正气自虚，理宜补正，但胃强脾弱，多食补剂，恐能食而不能受。法当用补胃之药少，而补脾之药多，尤不宜补脾之药多，而补肾之药少。盖肾能生土，而土自能生金，金
论双味治病 天师曰∶偶治者，方中不能一味奏功，乃用二味兼而治之也。如吐血用 当归 、黄 之类∶中寒用 附子 、 人参 之类；中热用 元参 、 麦冬 之类是也。夫吐血则必 血虚 ，用 当归 一味以补血足矣，何以又佐之黄也。盖血乃有形之物，不能速生，必得气旺以生血，故必用黄 以补其气也。夫中寒之症，阴寒逼人，阳气外越，祛寒用 附子 足矣，必加之 人参 者何也。盖
论 腹痛 三症 天师曰∶堕治者，不能下降，用药以堕之也。如腹中痛，手按痛甚，或胸中伤食，手不可按者，皆宜堕之也。方用 白术 二钱， 枳壳 三钱， 白芍 三钱， 甘草 一钱， 山楂 二十粒， 麦芽 三钱， 浓朴 一钱，水煎服，（〔批〕速腐汤。）论理，胸中既然伤食，但用 麦芽 、浓朴、 山楂 、 枳壳 消之足矣，何以又加 白术 与 白芍 ？盖伤食而食不能化，所以
论单味治病 天师曰∶奇治者，可以一味而成功，不必更借重二味也，故曰奇治，非奇异之奇也。如吐病用 瓜蒂散 ，止用 瓜蒂 一味足矣，不必再添别药，反牵制其手也。如泻病，止用 车前子 一两饮之，即止水泻是也，不必更加别药，以分消之也。又如气脱、吐血等症，止要一味 独参汤 治之是也。又如腰痛不能俯仰，用 白术 四两，酒二碗，水二碗，煎汤饮之，即止疼痛，不必更加他药也
论气虚、 血虚 、肾虚、胃虚、 脾虚 诸用药方 天师曰∶平治者，平常之病，用平常之法也。气虚者，用六君子、 四君子汤 。血虚者，用 四物汤 。肾虚无火者，用 八味汤 ∶肾虚有火者，用 六味地黄汤 。肺虚者，用 生脉散 。心虚者，用 归脾汤 或 天王补心丹 。肝虚者，用 建中汤 。胃虚者，用 四君子汤 。脾虚者，用 补中益气汤 。郁症，用 逍遥散 。伤风，用
...木，使木气有养不来克土，并不使木郁生火，以助胃火也。又妙在麦冬以清肺金，使金中有水，胃火难炎，且去制肝，无令克土也。 华君曰∶予方又不同。传远公乃专论阳明，传予乃论各经之火也。有方并传子。 栀子 三钱，白芍五钱，甘草一钱， 丹皮 三钱，元参三钱，水煎服。（〔批〕 泻火 圣神汤。）心火，加 黄连 一钱；肺火，加 黄芩 一钱；胃火，加石膏三钱∶肾火，加知母一钱，...
论散郁 天师曰∶散治者，有邪而郁 结胸 中，以表散之药散之也。 如人头疼身热，伤风 咳嗽 ，或心事不爽，而郁气蕴于中怀，或怒气不舒，而怨愤留于胁下，倘以补药温之，则愈甚矣。方用 柴胡 一钱， 白芍 三钱， 薄荷 一钱， 丹皮 一钱， 当归 二钱， 半夏 一钱， 白术 一钱， 枳壳 三分， 甘草 一钱，水煎服。（〔批〕郁 神丹 。）此方纯治前症，投之一不效应如
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