中华民族的祖先在与疾病做斗争的几千年中，积累了丰富的经验教训，这一切经验的总结就是中医。在现代医学（西医）相当发达的今天，这些经验仍然是不可忽视的。但是，我们应该知道，目前防病治病，保障健康主要靠现代医学，中医只是处于辅助、从属的地位。然而可能是出于祖先崇拜或者是厚古薄今的心理，在民间仍然流传着片面抬高中医的种种说法；更有甚者，一些别有用心的人为了谋取个人经...
□ 王国玮 北京中医医院 “养生”，听起来很古老却又很年轻，即时尚又很奢华。二千多年前的《 黄帝 内经》已建立了完整的“养生”理论与“养生”方法，可谓历史悠久。“养生”为什么又年轻呢？在战争年代，内忧外患的中国近代史及吃不饱穿不暖的年代，再提“养生”就不适时宜了。而在丰衣足食之时压力越来越大的今天，人们又想起了“养生”，掀起了一股“养生”热潮。岂不知“养生”...
...此经络学说在中医理论中有着极其重要的地位。气功作为中医学的一个组成部分，同经络当然有着极其密切的关系。 首先，从经络的发现来看，在两千多年前的《黄帝内经》中就提到了经络，并具体讲明了其循行走向。而在科学技术高度发达的今天，应用现代科学技术却找不到经络的踪迹，不知其为何物。那么，在生产力低下的古代，人怎么能得到有关经络的认识呢？根据某些史料记载与近代科学实验发...
...针问题，我觉得有话要说。 其实，如果我们沉下心来走进历史，不难发现，院校制成为中医教育的主体和核心是历史自然选择的结果。假如没有院校制教育，中医也许早就被西医吞噬了。 回顾历史，自1568年澳门区主教卡内罗在澳门创办仁慈会，开设圣拉斐医院和麻风病院，正式引入西医西药时起，西医即以凌厉之势在国内迅猛发展。第一次鸦片战争以后，教会医院和教会学校开遍全国所有的通商...
中医的发展是当代研究的热点，中医发展所经历的曲折之路是中医有识之士为之奋斗的动力。21世纪对中医的发展是个机遇与挑战，更需要广大的中医医务工作者具备清醒的头脑。 发挥中医特色，提高中医治疗的特异性 提高中医的治疗特色是当前中医发展的主导之路。中医也需要“品牌”效应，需要迫切制订对不同疾病有着固定且独特的治疗模式，并拥有较高治愈率的中医治疗方案。寻求独特的治疗...
...医院﹐诊所。设立医学院﹐教育西医人才﹐<辛丑条约>签订后﹐大批留学生到日本及欧洲各国留学。中国青年出国学习西方医学知识﹐促进了西方医学在中国的传播。 1914年北洋军阀统治时期﹐教育总长主张废除中医中药。 1929年在国民政府召开的第一次中央卫生委员会通过废止旧医案 消灭中医。 1931年禁止成立中医学校。1932年勒令停办中医教育。 1955年中医研究院成...
...，云南大理鹤庆人，清末民国年间著名白族医学家。出言诙谐辛辣，孤傲不驯，才学过人，识见超迈不与同道合。彭子益少年时代就对医道情有独钟，经过不断的精心研读，他对传统中医理论典籍的理解和把握达到了一个辨识透辟，由博返约的层次。成年后，负笈游历重庆，自荐于吴棹仙创办之重庆巴县国医学校任教。后又到成都四川国医学院任教。彭子益游学京华，在清廷太医院当宫廷医师，从而乘机大...
...说他搂着书睡觉。因为我对他的书毫不关心，很长时间也不知道他在看些什么。 一天下了班，郝善志对我说：“你歇班回市里，把我这本书捎去，看看有修补的吗？”我接过那本书，书很破了，只是书脊还能模模糊糊看清《金匮要略》四个字。星期天我跑遍满城，也没把那本书修好。郝善志摸着书直念叨“可惜，可惜！” 后来我才知道郝善志爱中医，而且专攻儿科。我想，全矿六七千人，大都是单身，...
...外，河南南阳有张仲景医圣词、陕西耀县药王山，孙家塬有孙思邈纪念馆、湖北蕲春有李时珍纪念馆，以及陈实功、万全、皇甫谧、扁鹊、吴尚先等古代医家和近代医史遗址，医家的纪念馆遍及各地，还有少数民族的医药胜地，如西藏的药王山、青海塔尔寺的门巴扎仑（医学校）、内蒙古的三镇医学旧址等，都具有医史博物馆的性质。这些医史文物与胜迹，生动而直观地证明了中国医学的悠久历史，给人以...
...。由于周思的老师常常用“阴阳学说”这类中国的文化概念，来分析现代社会的事情，因此引起了周思对中国文化的兴趣。于是在课外，周思便开始学习武术和中医，最初他仅仅是想通过中医了解中国文化，但令他没有想到的是，几年后，中医却成了他最终的追求。大学三年级的时候，周思中止了自己在巴黎大学的人类学专业，他决定要系统地学习更为实用的中医。于是，他来到了一所叫“杵针”的针灸学...
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