《金针赋》四将能调节控制针刺感应向一定方向扩散传布的针刺方法称为调气、运气法：“调气之法，下针至地之后，复人之分。欲气上行，将针右捻；欲气下行，将针左捻。……气不至者，以手循摄，以爪切掐，以针摇、动、进、捻、搓、弹。直待气到，以龙虎升腾之法，按之在前。使气在后；按之在后，使气在前；运气走到疼痛之所，以纳气之法，扶针直插，复向下纳，使气不回。”运气下次到疼痛之...
少阴司天热下临，肺气上从病肺心，燥行于地肝应病，燥热交加民病生，喘 咳血 溢及血泻，寒热鼽嚏涕流频， 疮疡 目赤 嗑干肿，厥心胁痛苦 呻吟 。 【注】上文统论主运、主气为病，此则详言六气客气专主之病也。少阴君火司天，子午岁也。火气下临金之所畏，故肺气上从而病肺心也。凡少阴司天，则阳明燥金在泉，故燥行于地而病肝也。是则知燥热交加，民病喘咳，血上溢，血下泄，寒热...
...化谷，病则食少也。脾主肌肉，湿胜故身重也。脾主四肢，四肢不举，亦由湿使然也。脾主腹，湿淫腹疾，故腹满、肠呜、飧泄也。 34。诸气膹郁痿肺金，喘 咳痰 血气逆生，诸燥涩枯涸干劲，皴揭皮肤肩臂疼。 【注】在天为燥，在地为金，在人为肺，在体为皮。燥气通于肺，故诸燥气为病，皆属于肺金也。膹郁，谓气逆胸满，膹郁不舒也。痿，谓 肺痿 咳嗽 ，唾浊痰涎不巳也。喘咳气逆、唾...
【运气胁痛之症】病起于仓卒，暴发寒热，胁肋刺痛，沿门相似，或在一边，或在两边疫症，俗名刺肋 伤寒 ，又名痧胀是也。 【运气胁痛之因】少阳司政，相火用事；少阴司政，君火用事；阳明司政，燥火用事；其年胜复之气太过，则相火甚于本位，而肝胆自病；君火太过，则子病累母，肝胆亦病；燥火用事，金病克木，肝胆亦病；三火炽甚，木火通明，肝胆之气怫郁，则两胁暴痛之症作矣。 【运...
喘病无不本于肺。故经曰∶诸痿喘呕，皆属于上。盖肺主气，气逆则喘。肺位最高，故曰属上也。 巢氏、严氏、本《内经》诸逆冲上，皆属于火之说止言实热。独王海藏辨华陀肺气盛为喘，《活人书》气有余则喘，二语云∶气盛则当气衰，有余当作不足。若肺气果盛，果有余，则清肃之令下行，岂复为喘？皆以火入于肺，炎灼真气，真气衰与不足而喘。所谓盛与有余者，乃肺中之火，而非肺之真气也。斯...
...摇你对中医的认识。这样一个认识在佛门中又叫定解，定解不容易获得，而一旦获得就牢不可破。在现代化的时代里要想学好中医，这个定解非建立不可。 在运气里，少阳主相火，相火这个概念的建立具有非常重要的意义，由它映射出的问题恐怕不是现在这个篇幅可以探讨清楚。因此，本节只能由浅入深地作一个相似的讨论。 很显然，相火是针对君火而提出来的一个概念，因此，讨论相火必然就得跟君...
喘证虽有寒热之不同，要皆其本在肾，其标在肺。所以上逆，其原在胃，宜降气开郁。 热则清之，寒则温之，久病敛之，初病发之，甚则从其性以导之，乃治喘之大法也。 验案 一 人气 喘不得眠，此寒凝气滞于上、中二焦，水火相搏而肺喘也。用 山药 、 茯苓 以理其中，而使肺有生生之气， 苏梗 以开其郁， 杏仁 以利其气，姜、桂、吴萸以敛其火，使之下行而 温肾 ，肾温则肺亦暖...
...道生智，玄生神。神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。 此五行变化，以应天地运气之理，与阴阳应象颇同。 故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。然天地者，万物之上下也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；金木者，生成之始终也。气有多少，形有盛衰，上下相召而损益彰矣。曰∶何谓气有多少，...
病证名。因感受暑湿而引发之喘证。《 症因脉治 ·喘症论》指出此证因“暑湿袭于 皮毛 ，干于肺胃。”症见 喘息 气粗，烦闷口渴，多言身重，汗出身仍热，脉多濡软或见微缓。治宜清暑利湿为主。如汗多口渴，用清暑 益元散 ；脉大多言，用 黄连解毒汤 或 竹叶石膏汤 ；如暑湿 身痛 ，无汗喘逆者，宜汗解，用 羌活胜湿汤 等方。参见暑喘、湿喘条。
治咳喘暴满（资生经）。穴昆仑治 气喘 。穴三间治喘逆。穴神门治喘咳。穴不容治咳喘支肿。胸膈气满。 喘息 。穴商阳治胸胀喘息 穴大钟治大喘不得卧。穴期门治咳逆上气。 呕吐 。胸满。不得食。穴俞府治咳逆喘不能食。穴 中治咳逆气喘不得息。穴天府治咳逆气喘不得息。穴云门 人迎 神藏治喘逆上气。穴气户治喘息不得举臂。穴步廊治喘。穴足临泣治喘气相追逐。穴魄户 中府治暴喘...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。