地支十二经流注歌_《刺灸心法要诀》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

每日寅时从肺起,卯时流入大肠经,辰胃巳脾午 心火 ,未时应注小肠经,申属膀胱酉属肾,戌走包络亥焦宫,子胆丑肝寅又肺,十二经脉周环行。 〖注〗人有十二经,昼夜有十二时,每一经主一时。先从寅时入肺起,卯入于大肠,辰入于胃,巳入于脾,午入于心,未入于小肠申入于膀胱,酉入于肾,戌入于包络,亥入于三焦,子入于胆,丑入于肝,至于寅时,则又从肺起,此十二经与十二时,相循环...

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地支十二经流注歌_《刺灸心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

每日寅时从肺起,卯时流入大肠经,辰胃巳脾午 心火 ,未时应注小肠经,申属膀胱酉属肾,戌走包络亥焦宫,子胆丑肝寅又肺,十二经脉周环行。 〖注〗人有十二经,昼夜有十二时,每一经主一时。先从寅时入肺起,卯入于大肠,辰入于胃,巳入于脾,午入于心,未入于小肠申入于膀胱,酉入于肾,戌入于包络,亥入于三焦,子入于胆,丑入于肝,至于寅时,则又从肺起,此十二经与十二时,相循环...

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导赤清心汤_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《重订通俗伤寒论》导赤清心汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《重订通俗伤寒论》:导赤清心汤 【处方】 鲜生地 18克 辰 茯神 6克 细 木通 1.5克 原 麦冬 3克( 辰砂 染)粉 丹皮 6克 益元散 9克(包煎) 淡竹叶 4.5克 莲子心 30支(冲)辰砂染 灯心 20支 莹白 童便 150毫升(冲) 【功能主治】 益阴 清热 , 养心安神 。主热...

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小儿惊痫

安神散 安神丸 八宝丹 百病钦丹丸 百病汤 白鲜皮散 保和丸 保命丹 保寿散 保婴散 褊银丸 比金丸 辰砂乳香丸 辰朱虎睛丸 鸱头丸 丹砂牛黄丸 丹参赤膏 定志消痰丸 二气蝎梢散 二砂散 发灰散 飞龙夺命丹 风引汤 钩藤煎 钩藤散 钩藤子芩汤 归魂丸 寒水石散 化风丹 虎睛丸 经进乌头丸 金牙散 鸡舌香丸 凉惊丸 利痰散子 龙脑丸 麻黄拭体汤 全蝎散 三痫丸...

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第七十回_《汉代宫廷艳史》

...臣择主而事。将军能明大义,汉家之幸也。”胡文见刘文叔一表非凡,自是暗喜。 刘文叔带了众将领兵进城,安民已毕,即大排筵席犒赏三军,席上李通对邓辰说道:“邓辰,你可认识那个姓阴的?” 邓辰道:“不认得。”李能道:“我看文叔和他非常亲密,不知是何道理。” 邓辰道:“大约是他的旧友罢了。”到了天晚,邓辰私自对文叔道:“今天来的这个姓阴的,是你的朋友么?” 刘文叔忙道...

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卷 八·六丙日庚寅时断_《三命通会》

...,高贵;火木运,五品以上贵。未申、癸午年月,身居武职,大贵,寿浅。丙寅日庚寅时,贵不久。生酉申年月,世裔冷职。子丑寅未,贵显。纯寅尤吉。 丙辰日庚寅时,生寅午戌未年月,妻贤子孝,富贵双全。 申子 ,行北运,大贵。酉丑,富。 丙午日庚寅时,年月无壬癸子未巳字,飞天禄马,贵。巳酉丑申,主文学,不贵即富。未月,伤官。辰月,先贫后富。亥月,行西运,贵显。 丙申日庚寅...

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伤寒传变次序_《三因极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

《内经·热论》论 伤寒 云∶太阳为诸阳主气,伤寒必先自太阳始。至汉诸师,凡外所因,皆曰太阳病,未为了义。足太阳寒水,其位居辰,辰为六气化原,故丙辛遁起戊子,至辰为壬辰水,而太阳正化居焉。在天为寒,在地为水,寒喜归水,故寒必首伤太阳。以此例推,寒既自太阳入,风当自少阳入,湿当自阳明入。《经》曰∶阴为之主,阳与之正。别于阳者,知病从来;别于阴者,知死生之期。此之...

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卷 九·六癸日甲寅时断_《三命通会》

...,若柱无官煞及刑冲破害损格,贵;有庚申戊己字,无制伏,不贵。 癸丑日甲寅时,本贵,丑中有辛金,减其分数。纯水年月,官至一品。秋生印绶,亦贵。辰月,行东运,贫下。纯申破寅,凶。 癸卯日甲寅时,亥卯未月,至贵。寅卯年月,刑合格,侯伯。寅亥,四品。寅月,西运,金紫。丑戌辰巳,亦贵。 癸巳日甲寅时,平,通身旺月,大贵。忌戊己庚申字,岁运同。 癸未日甲寅时,主秀实,中...

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伤寒传变次序《三因极一病证方论》_【中医宝典】

《内经·热论》论 伤寒 云∶太阳为诸阳主气,伤寒必先自太阳始。至汉诸师,凡外所因,皆曰太阳病,未为了义。足太阳寒水,其位居辰,辰为六气化原,故丙辛遁起戊子,至辰为壬辰水,而太阳正化居焉。在天为寒,在地为水,寒喜归水,故寒必首伤太阳。以此例推,寒既自太阳入,风当自少阳入,湿当自阳明入。《经》曰∶阴为之主,阳与之正。别于阳者,知病从来;别于阴者,知死生之期。此之...

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伤寒传变次序_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

《内经·热论》论 伤寒 云∶太阳为诸阳主气,伤寒必先自太阳始。至汉诸师,凡外所因,皆曰太阳病,未为了义。足太阳寒水,其位居辰,辰为六气化原,故丙辛遁起戊子,至辰为壬辰水,而太阳正化居焉。在天为寒,在地为水,寒喜归水,故寒必首伤太阳。以此例推,寒既自太阳入,风当自少阳入,湿当自阳明入。《经》曰∶阴为之主,阳与之正。别于阳者,知病从来;别于阴者,知死生之期。此之...

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