辨太阳病脉证并治上《伤寒杂病论》_【中医宝典】

...而 恶寒 。 太阳病, 发热 ,汗出,恶风, 脉缓 者,名为 中风 。 太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名曰 伤寒 。 伤寒一日,太阳受之,脉若静者为不传;颇欲吐,若躁烦, 脉数 急者,此为传也。 伤寒二三日,阳明、少阳证不见者,此为不传也。 太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病。若发汗已,身灼热者,名曰风温。风温为病,脉阴阳俱浮...

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辨胸痹病脉证并治《伤寒杂病论》_【中医宝典】

...胸痹,胸中气塞,或短气者,此胸中有 水气 也, 茯苓杏仁甘草汤 主之; 橘皮枳实生姜汤 亦主之。 茯苓 杏仁 甘草汤 方 茯苓 二两 杏仁 五十个 甘草 一两(炙) 右三味,以水一斗,煮取五升,去滓,温服一升,日三服,不差更服。 橘皮 枳实 生姜汤 方 橘皮 一斤 枳实三两 生姜 半斤 右三味,以水五升,煮取二升,去滓,分温再服。 胸痹,时缓时急者, 薏苡附...

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辨发汗吐下后脉证并治·伤寒论

...根,减二升,去上沫,内诸药,煮取三升,去滓,温服一升,复取微似汗,不须啜粥,余如桂枝法。 桂枝加厚朴杏子汤方 于桂枝汤方内,加厚朴二两,杏仁五十个,去皮尖,余依前法。 桂枝加附子汤方 于桂枝汤方内,加附子一枚,炮,去皮,破八片,余依前法。术附汤方,附于此方内,去桂枝,加白术四两,依前法。 桂枝去芍药汤方 于桂枝汤方内,去芍药,余依前法。 桂枝去芍药加附子汤方...

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伤寒论·辨不可下病脉证并治译文

...人脾胃本来虚弱,如果误攻其邪热,就会导致呃逆的变证。 阳虚阴盛的大便硬结,不能攻下。如果误用攻下,就会引起腹泻完谷不化、腹部胀满的变证。 患伤寒病,头痛发热,微微出汗,证属阳明里热。如果误用发汗,则里热更甚,产生神昏不识人的变证;误用火熏法治疗,则火邪内迫,出现喘气、小便不通、胃脘及腹部胀闷等变证;误用攻下,则耗伤津液,出现短气、小便解出困难、头痛、项背强急...

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辨太阴病脉证并治《伤寒杂病论》_【中医宝典】

...煮取三升,去滓,温服一升,须臾啜热 粥一升,以助药力,温覆取汗,不汗再服。 自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也,当温之,宜服理中、四逆辈。 伤寒 ,脉浮而缓,手足自温者,系在太阴。太阴当发身黄,若 小便 自利者,不能发黄。至七八日,虽暴烦,下利日十余行。必自止,以脾家实,腐秽当去故也。 本太阳病,医反下之,因尔腹满时痛者,属太阴也, 桂枝加芍药汤 主之;大实...

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卷四十九·本朝政要策五十首_《元丰类稿》

...南北坊,岁造甲铠、贝装、枪、剑、刀、锯、器械、箭{胡}簏、皮笠、弩、箭、床子弩,凡三万二千。又有弓弩院,岁造弓、弩、箭、弦、镞等,凡千六百五十余万。诸州岁造弓、弩、箭、剑、甲、兜鍪、甲叶、箭镞等,凡六百二十余万。又别造诸兵幕、甲袋、钲、鼓、炮、炒锅、钅算刂、行槽、锹、、镰、斧等,谓之什器。凡诸兵械,置五库以贮之。戎具精劲,近古未有焉。景德中,以岁造之器可...

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辨少阳病脉证并治_《伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

少阳之为病, 口苦 、咽干、目眩也。 少阳 中风 ,两耳无所闻, 目赤 ,胸中满而烦者,不可吐下,吐下则悸而惊。 伤寒 ,脉弦细, 头痛 发热 者,属少阳。少阳不可发汗,发汗则谵语,此属胃,胃和则愈,胃不和,则烦而悸。 本太阳病不解,转入少阳者,胁下硬满, 干呕 不能食,往来寒热,尚未吐下,脉沉紧者,与 小柴胡汤 。 若已吐、下、发汗、温针,谵语, 柴胡汤 ...

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伤寒类伤寒辨_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 者,冬令感寒之正病也。类伤寒者,与伤寒相似而实不同也。世人一见 发热 ,辄曰伤寒,率尔发表,表之不去,则以和解、清凉诸法继之,其间有对证而即愈者,有不对证而不愈者,有幸愈而垂危复生者,皆由施治之初,辨证未明也。夫有一病,即有一证,初时错治,则轻者转重,重者转危,即幸安全,性命已如悬缕,大可惧耳。予因着六气相杂须辨论,提醒斯世。兹更反复叮咛,条列于下,俾...

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辨厥阴病脉证并治_《伤寒杂病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...阴 中风 ,脉微浮,为欲愈;不浮,为未愈。 蹶阴欲解时,从丑至卯上。 厥阴病,渴欲饮水者,少少与之,愈。 诸四逆厥者,不可下之,虚家亦然。 伤寒 先厥,后 发热 而利者,必自止;见厥,复利。 伤寒始发热六日,厥反九日而利;凡厥利者,当不能食,今反能食者,恐为除中;食以素饼,不发热者,知胃气尚在,必愈;恐暴热来出而复去也。后日脉之,其热续在者,期之旦日夜半愈。...

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辨厥阴病脉证并治_《伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...中风 ,脉微浮,为欲愈;不浮,为未愈。 厥阴病,欲解时,从丑至卯上。 厥阴病,渴欲饮水者,少少与之,愈。 诸四逆厥者,不可下之,虚家亦然。 伤寒 先厥,后 发热 而利者,必自止。见厥复利。 伤寒始发热,六日,厥反九日而利。凡厥利者,当不能食,今反能食者,恐为除中,食以索饼,不发热者,知胃气尚在,必愈,恐暴热来出而复去也。后三日脉之,其热续在者,期之旦日夜半愈...

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