...食 槟榔 ．盖谓瘴疟之作．率由饮食过度．气痞痰结．而 槟榔 最能下气．消食去痰．故土人狃于近利．而暗于远害．此谓北人之饮酥酪塞北地寒．食酥酪肤理缜密．一旦病疫．当汗则寒塞而汗不得出．南方地热．食槟榔不得．槟榔味辛．能下泄元气．大泄胸中至高之气．久食槟榔．脏气疏泄．一旦病瘴．元气已自虚羸．故不能堪．所以南方多体瘠色黄．夫岂全是气候所致．盖亦槟榔为患．殆不思耳．
《东门之枌》 1、东门之枌:东门之枌、宛丘之栩。 子仲之子、婆娑其下。 2、东门之枌:谷旦于差、南方之原。 不绩其麻、市也婆娑。 3、东门之枌:谷旦于逝、越以鬷迈。 视尔如荍、贻我握椒。
《东门之枌》 1、东门之枌:东门之枌、宛丘之栩。 子仲之子、婆娑其下。 2、东门之枌:谷旦于差、南方之原。 不绩其麻、市也婆娑。 3、东门之枌:谷旦于逝、越以鬷迈。 视尔如荍、贻我握椒。
【气味】酸，平，无毒。 【主治】诸风劳，酿酒弥佳。作脯食，治久疟（慎微）。食之，辟瘴疫（时珍）。 【发明】时珍曰：《异物志》言：南方以猕猴头为。《临海志》言：粤民喜啖猴头羹。又巴徼人捕猴，盐藏，火熏食，云甚美。
南方饶竹树，唯有青槐稀。十种七八死，纵活亦支离。 何此郡庭下，一株独华滋。蒙蒙碧烟叶，袅袅黄花枝。 我家渭水上，此树荫前墀。忽向天涯见，忆在故园时。 人生 有情感，遇物牵所思。树木犹复尔，况见旧亲知。
春令有常候，清明桐始发。何此巴峡中，桐花开十月。 岂伊物理变，信是土宜别。地气反寒暄，天时倒生杀。 草木坚强物，所禀固难夺。风候一参差，荣枯遂乖剌。 况吾北人性，不耐南方热。强羸寿夭间，安得依时节。
山羊肉 【气味】 甘，热，无毒。 颂曰︰南方野羊，多啖石香薷，故肠藏颇热，不宜多食之。 【主治】 南人食之，肥软益人，治冷劳山岚疟 痢 ，妇人 赤白带下 （苏颂）。疗筋骨急强、 虚劳 ， 益气 ，利产妇，不利时疾人（吴瑞）。
肝为木其方向为东方、心为火其方向为南方、脾为土其方向为中央、肺为金其方向为西方、肾为水其方向为北方。 中国地大物博，许多现象是有一定规律的。就方向而言，如指南针永远指南方，所有庙宇的大门都是南开，所有大树南面的枝叶都比北面的茂盛，所有大山北面的树木都稀少，大山和房屋北面的积雪都比南面的难溶化等。就地域而言，南热北寒的气温导致大雁等鸟类秋冬南迁，西高冬低的地势...
出宰 山水 县， 读书 松桂林。萧条捐末事，邂逅得初心。 哀狖醒俗耳，清泉洁尘襟。 诗 成有共赋，酒熟无孤斟。 青竹时默钓，白云日幽寻。南方本多毒，北客恒惧侵。 谪谴甘自守，滞留愧难任。投章类缟带，伫答逾兼金。
脉学名词。指夏季正常的脉象。稍坚洪大，来盛去衰，如钩之状。《素问·阴阳别论》：“鼓一阳曰钩。”《素问·玉机真脏论》：“夏脉者，心也，南方火也，万物之所以盛长也，故其气来盛去衰，故曰钩。”
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