□ 〔《大》〕论管先生治一妊娠四五个月，脏躁悲伤，遇昼则惨感泪下，数欠象若神灵，如有所凭，医与巫皆无益，与仲景 大枣汤 ，一投而愈。
春风日日雨时时，寒力潜从暖势衰。一气不言含有象， 万灵何处谢无私。 诗 通物理行堪掇，道合天机坐可窥。 应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。
一念禅馀味国风，早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后， 忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。 时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。
拂烟披月羽毛新，千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔， 不将双耳负伶伦。贾嵩 词 赋相如手，杨乘歌篇 李白 身。 除却今年仙侣外，堂堂又见两三春。
楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。秀气结成象，孟氏之文章。 今我讽遗文，思人至其乡。清风无人继，日暮空襄阳。 南望鹿门山，蔼若有馀芳。旧隐不知处，云深树苍苍。
用轻剂宣通肺气，清气分热邪，叫做“轻宣肺气”。例如：感受秋季的温燥之气，身微发热，口干而渴，干咳无痰，用桑杏汤（桑叶、豆豉、杏仁、沙参、象贝、栀子皮、梨皮）。
六十八难曰．元证脉合．复生五象． 在表间象以应望闻．（及肝胆各五法）并见前图． 人元法例（前图已载七象七法见前人元例后）并见前图．
夫象者，出意者也。言者，明象者也(1)。尽意莫若象，尽象莫若言(2)。言生于象，故可寻言以观象(3)。象生于意，故可寻象以观意(4)。意以象尽，象以言著(5)。故言者所以明象，得象而而忘言。象者所以存意，得意而忘象(6)。犹蹄者所以在兔，得兔而忘蹄(7)；筌者所以在鱼，得鱼而忘筌也(8)。然则，言者，象之蹄也；象者，意之筌也(9)。是故存言者，非得象者也；存...
映日纱窗深且闲，含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井， 沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟，彩奁铜镜懒拈环。 明朝戏去谁相伴，年少相逢狭路间。
《 牙部 》 1322、牙部: 牙 ：牡齿也。象上下相错之形。凡牙之属皆从牙。 1323、牙部: 𤘌 ：武牙也。从牙从奇，奇亦声。 1324、牙部: 𤘐 ：齿蠧也。从牙禹声。
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