《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃；武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏；等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨...
...虔曰：‘魋音椎。今兵士椎头结（汉书注引作“髻”）。’”索隐：“魋，直追反。结音计。谓为髻一撮似椎为结之，故字从结。且案：其‘魋结’二字，依字读之亦得。谓夷人本被发左衽，今他同其风俗，但魋其发而结之。”师古曰：“结读曰髻。椎髻者，一撮之髻，其形如椎。”今案：说苑作“椎结”。〔七〕艺文类聚引史记“倨”作“踞”，与汉书同。师古曰：“箕踞，谓伸其两脚而坐。亦曰箕踞，...
...子之教，人士之习，亦既知尊孔子而师六经矣，然薄取其形迹之言，而忘其所本，则虽取法以为言行，而正以成乎乡原，若苏威、赵普之流是已。 苏威曰：“读 孝经 一卷，足以立身治世。”赵普曰：“臣以半部 论语 佐太祖取天下。”而威之柔以丧节，普之险以斁偷，不自知也，不自媿也。以全躯保妻子之术，为立身扬名之至德；以篡弑夺攘之谋，为内圣外王之大道；窃其形似，而自以为是，歆其...
...下之愚，亦快矣哉！ 夫岂徒宝器为然乎？书取其合六书之法，形声不舛而已；画取其尽山川动植之形，宫室器服之制，知所考仿而已；典籍取其无阙无譌，俾读者不疑其解而已。晋人之字，宋、元之画，澄心堂之典籍，尽取而焚之，亦正人心、端好尚之良法也。 〖一二〗 闭糶以杀邻国之民，至不仁也；徒杀邻民而朽吾民之粟以趋于贫，至不智也。李氏淮南饥，周通糶以济之，二者之恶去矣。其后复大...
《史记》 是一部纪传体通史，全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。其中的本纪和列传是主体。 “本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩。 “表”用表格来简列世系、人物和史事。 “书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。 “世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物...
《史记》 是一部纪传体通史，全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。其中的本纪和列传是主体。 “本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩。 “表”用表格来简列世系、人物和史事。 “书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。 “世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物...
...转来它对封建政治也必然造成严重的恶果，这从历代封建王朝佞人乱政的大量史实中可以得到验证。 司马迁 在文章中对此深表感慨，表现了他对汉代现实政治的失望和对未来政情的忧虑，反映了他的敏锐的政治洞察力。 文章短小，叙事简洁而有条理，尤其是寓感慨于叙事之中的写法，以及篇末直抒胸臆的写法，使感情跌宕婉转，“通篇一气，直贯到底”（吴见思《史记论文》），很有艺术的感染力。
汉书 移置 史记 文 汉书武帝以前纪传，多用史记原文，惟移换之法，别见翦裁。 如鸿门之会，沛公危急，赖项伯、张良、樊哙等得免。 彭城之败，汉王道逢孝惠、鲁元，载以俱行。 陈平间楚，使去范增。 鸿沟解兵，张良、陈平劝汉王追楚。 汉王至固陵，彭越、韩信兵不至，用张良策，分地王之，遂皆会兵等事。 史记皆详于项羽本纪中。汉书则项羽传略叙数语，而此等事皆详于高祖纪内。...
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