本经原穴者。无经络逆从子母补泻。凡刺原穴。诊见动作来应手而纳针。吸则得气。无令出针。停而久留。气尽乃出。此拔原之法也。
汗下后 小便 不利者，亡津液也。津液续复，必当自愈。重者用润燥养津之法， 人参 白虎（ 方在“太阳” ）、 竹叶 石膏 （ 方在“ 伤寒 类证” ）俱可。
养生学术语。调养、锻炼身体的方法。《素问·上古天真论》：“法于阴阳，和 于术 数。”张隐庵注：“术数者，调养精气之法也。”
存针 ， 针灸学 术语。 指留 心注意用针的方法。《 素问 . 宝命全角论 》：“ 五脏 已定， 九候 已备，后乃存针。” 王冰 注：“然后乃存意于用针之法。”
本经原穴者。无经络逆从子母补泻。凡刺原穴。诊见动作来应手而纳针。吸则得气。无令出针。停而久留。气尽乃出。此拔原之法也。
黄连 二十两（ 吴茱萸 十两同炒，去 茱萸 用） 木香 四两八钱 醋糊丸，米饮下。 里急后重 者，气不通也，此亦苦降辛开之法。
本经原穴者。无经络逆从子母补泻。凡刺原穴。诊见动作来应手而纳针。吸则得气。无令出针。停而久留。气尽乃出。此拔原之法也。
掌握针法的医师。古代太医署设有针师职位。《旧唐书·职官志》：“太医令掌医疗之法。丞为之贰。其属有四，曰：医师、针师、按摩师、禁咒师，皆有博士以教之。其考试登用，如国子之法。凡医师、医工、医正疗人疾病，以其全多少而书之以为考课。”
唇者，脾之候也，意舍之所荣，燥则干，热则裂，风则 动，寒则揭，气郁则生疮，血枯则沉而无色。治之之法，内则随证调其脾，外当以药敷之。
凡患 疮疡 ，或泄泻，或出汗，或不进饮食，或夜不寐，宜先治内证，内证一愈，则外证易痊，此乃急则治标之法，膏围二药，仍照旧用之，勿缺。
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