...怒气不能满其胸．肝肺虽举．气衰复下．故不能久怒．此怯士之所由然者也．黄帝曰．怯士之得酒．怒不避勇士者．何脏使然．少俞曰．酒者水谷之精．熟谷之液也．其气 悍．其入于胃中．则胃胀．气上逆满于胸中肝浮胆横．当是之时．固比于勇士．气衰则悔．与勇士同类．不知避之．名曰 酒悖 也． 前后两截不续．前论五色之人．后论勇怯之性．前论外邪之伤．后论中情之变．笔致醒快生动可喜．
...背后难以直观认识时，往往可以通过事物的外部现象去把握，逐渐形成了《内经》提出的"以表知里"(《 素问 ·阴阳应象大论》)，"司外揣内"(《 灵枢 ·外揣》)的观察原则，成为 中医学 重要的思维方法。 【原文】黄帝日有一脉生数十病者，或痛、或痈、或热、或寒、或痒、或痹、或不仁，变化无穷，其故何也?岐伯日此皆邪气之所生也。黄帝日余闻气者，有真气，有正气，有邪气，...
《黄帝内经灵枢注证发微》 ， 医经 著作。又名《 灵枢 注证发微》。九卷。明. 马莳 注。刊于1580年。本书是最早的《灵枢》全注本。书中《灵枢》原文悉依南宋. 史崧 传本 ，共八十一篇。但卷数则恢复《灵枢经》旧制，即则史崧的二十四卷，重新合为九卷。内容则根据《 素问 注证发微》的体例，逐篇、逐节予以注释，在剖析医理及申明字义等方面均有所发挥，并附人体 经脉...
《灵枢经》，与《素问》合称《黄帝内经》，是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期，又称《灵枢》、《针经》、《九针》。因其共有九卷又称作《九卷》，在王冰之前又被称作《九灵》，到王冰时候改称作《灵枢》。北宋林亿校正医书时，《灵枢》已散失。史书记载，北宋时高丽国献书，高丽国希望以《灵枢经》换取中国的《资治通鉴》，《灵枢》又重新传回中国，但此版本由于北宋末年战乱，...
昔黄帝作《内经》十八卷。吸《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。世所奉行唯《素问》则耳。越人得其一二而述《难经》，《皇甫褴次而制甲乙经》，诸家之说，悉自此始。 其间或有得失，未可为后世法。则调如《南阳活人书》，称咳逆者少也，谨按《灵枢》残曰：新谷气入于胃，与故寒气相争，故曰。举而并之，则理可断矣。 又如《帷经》第六十五篇，是越人标指《灵枢》本输之大略，世或以...
...知死人而生死人。扁鹊生不能生死人也，况其死乎！但使自今以往，当生者皆使之起，则扁鹊虽死，而其德大矣！ 乾隆二十一年五月丙寅黄元御撰 ▲《难经悬解》目录 新刻难经悬解叙 昔黄帝与岐伯、雷公、鬼臾区之伦，质疑辨难，更相问答，作《素问》、《灵枢》，垂法万世。其理玄，其趣博，文约而旨丰，事近而义远，读之者且浩乎莫寻其津涯，杳乎莫测其渊深也，又孰从而难之哉！勃海秦越人...
（包括《黄帝内经素问》，《灵枢经》二书）（公元前 722 ～前 221 年? ）共十八卷。 是现存最早的中医理论著作，是春秋战国前医疗经验和理论知识的总结。 《黄帝内经》简介 序 《黄帝内经·灵枢》 九针十二原第一 本输第二 小针解第三 邪气藏府病形第四 根结第五 寿夭刚柔第六 官针第七 本神第八 终始第九 经脉第十 经别第十一 经水第十二 经筋第十三 骨度...
...怒气不能满其胸．肝肺虽举．气衰复下．故不能久怒．此怯士之所由然者也．黄帝曰．怯士之得酒．怒不避勇士者．何脏使然．少俞曰．酒者水谷之精．熟谷之液也．其气 悍．其入于胃中．则胃胀．气上逆满于胸中肝浮胆横．当是之时．固比于勇士．气衰则悔．与勇士同类．不知避之．名曰 酒悖 也． 前后两截不续．前论五色之人．后论勇怯之性．前论外邪之伤．后论中情之变．笔致醒快生动可喜．
《金匮悬解》在线阅读 古代名医 ： 黄元御 来源： 中医宝典 《金匮悬解》 金匮著作。二十二卷。清· 黄元御 编撰。刊于1754年。《金匮悬解》作者黄元御，学验俱半，能发《 内经 》《 难经 》之理，兼采诸家学说逐篇诠释 《金匮要略》 原文，并详述四诊九候之法。 黄氏认为《金匮要略》治内伤杂病，大旨以扶阳气、运化脏腑气血功能为主，而后世又有滋阴之说，遂推阐“...
<灵枢经>古称<九卷>、<黄帝针经>,系<黄帝内经>的一部分。 北宋时期到史崧本刊出之前的传本则多为<黄帝针经>或简称<针经>.对<灵枢经>在北宋、南宋及金元时期的流传情况进行了考查,并把金元时期医家著作中引用<灵枢经>及<针经>部分与现行史崧本<灵枢经>进行对照分析,认为<针经>自身可能有不同传本,今本<灵枢经>可能来自<针经>.
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