...心烦狂躁， 气喘 妄语或如见鬼神， 内热 便秘 者宜用 龙脑膏 子、 猪尾膏 ，如无内热，大便不实，不可轻服。窃谓前证多因初起热盛之时，失于解利所致，亦有因痘毒未尽，有因胃经有热，有因肺胃有热，有因心脾有热，烦躁痘裂出血， 便血 衄血，屎黑痕赤，详见各证。大凡作渴 发热 ，手足指冷，或大便秘结者，内有热也，切不可禁其饮水，观张子和述水中儿事，良可验矣，盖热极...
...心烦狂躁， 气喘 妄语或如见鬼神， 内热 便秘 者宜用 龙脑膏 子、 猪尾膏 ，如无内热，大便不实，不可轻服。窃谓前证多因初起热盛之时，失于解利所致，亦有因痘毒未尽，有因胃经有热，有因肺胃有热，有因心脾有热，烦躁痘裂出血， 便血 衄血，屎黑痕赤，详见各证。大凡作渴 发热 ，手足指冷，或大便秘结者，内有热也，切不可禁其饮水，观张子和述水中儿事，良可验矣，盖热极...
...此，养生之道又主要是保养天真，不使妄泄。《素问·上古天真论》说：“以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生东，起居无常，故半百而衰也。” 总之，凡事不宜太过，只有顺应自然规律，协调阴阳，才能“五脏坚固， 血脉 和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化各， 津液 布扬，各如其常，故能长久”。
... ，性味稍温，主治大略相同 土茯苓 甘淡性平，渗利湿热，解毒治疮，为疮科专药。俗名冷饭团，有赤、白二种，白者 萆 甘苦性平，入足阳明、厥阴，解利 风寒湿痹 ，为去浊厘清专药。有黄、白二种，白者 防己 大辛苦寒，入足太阴，兼行十二经，泻下焦血分湿热。《十剂》曰∶通可去滞， 通草 防己 之属。但 通草 甘淡，泻气分湿热；防己苦寒，泻血分湿热。一类有二种，治湿用汉...
...尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大，卫气行留久，皮肤涩分肉不解则行迟，留于阴也久，其气不精，（一作清）则欲瞑，故多卧矣。其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之留于阳也久，故少卧焉。曰∶其非常经也，卒然多卧者何也？曰∶邪气留于上焦，上焦闭而不通，已食若饮汤，卫气久留于阴而不行，故卒然多卧。曰∶治此诸邪奈何？曰∶先视其腑脏，诛其小过，后调其气，盛者泻之，虚者补之，必先...
...尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大，卫气行留久，皮肤涩分肉不解则行迟，留于阴也久，其气不精，（一作清）则欲瞑，故多卧矣。其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之留于阳也久，故少卧焉。曰∶其非常经也，卒然多卧者何也？曰∶邪气留于上焦，上焦闭而不通，已食若饮汤，卫气久留于阴而不行，故卒然多卧。曰∶治此诸邪奈何？曰∶先视其腑脏，诛其小过，后调其气，盛者泻之，虚者补之，必先...
...尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大，卫气行留久，皮肤涩分肉不解则行迟，留于阴也久，其气不精，（一作清）则欲瞑，故多卧矣。其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之留于阳也久，故少卧焉。曰∶其非常经也，卒然多卧者何也？曰∶邪气留于上焦，上焦闭而不通，已食若饮汤，卫气久留于阴而不行，故卒然多卧。曰∶治此诸邪奈何？曰∶先视其腑脏，诛其小过，后调其气，盛者泻之，虚者补之，必先...
...尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大，卫气行留久，皮肤涩分肉不解则行迟，留于阴也久，其气不精，（一作清）则欲瞑，故多卧矣。其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之留于阳也久，故少卧焉。曰∶其非常经也，卒然多卧者何也？曰∶邪气留于上焦，上焦闭而不通，已食若饮汤，卫气久留于阴而不行，故卒然多卧。曰∶治此诸邪奈何？曰∶先视其腑脏，诛其小过，后调其气，盛者泻之，虚者补之，必先...
...》十卷，宋·许叔微撰，皆经验诸方，并记医案，故以《本事》为名。其书属词简雅，伪医不能甚解，故罕传习，然多入微之论。《素问原病式》一卷，金·刘完素守真撰，以《素问·至真要大论》所列病机十九条，演为二百七十七字。立全书纲领，而逐条辩析，其大旨多主于火。又撰《宣明方论》十五卷，其大旨本《素问》及《金匮要略》，而用药多主寒凉。盖因天时地气而施。泥之者非，废之者亦非也...
...消逐污血，有寒凉降火，有收涩固脱，有大升大举，有扶脾健胃，有补气补血，有温暖下焦，种种不一。方氏三法，分国中末，有倒行逆施之弊。予谓中法当为初法，初法当为末法，末法当为中法，庶无差治也。 治崩漏宜调脾胃为主 薛立斋曰∶人以脾胃为本，纳五谷，化精微。清者入荣，浊者入卫，阴阳得此，是谓橐龠。人得土以养百骸，失土则枯四肢。东垣以饮食自伤，医多妄下，清气下陷，浊气不...
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