...，无所复传，始虽恶寒，二日自止（者），此为阳明病也”。 原文184 【郑论】 按恶寒将自罢者，是这太阳之寒邪，至阳明地界，阳明主燥，乃多气多血之府，邪至而从燥化，则寒变为热，遂不寒，而独发热也。 【阐释】 此承上条说明阳明病恶寒自罢的原因，亦即揭出胃家邪实之所由成也。原文在未答恶寒何故自罢之前，先叙阳明的部位、功能、性质、病理并隐寓治法，言脾胃同属中土，胃居...
...归，无所复传，始虽恶寒，二日自止（者），此为阳明病也”。原文184 【郑论】 按恶寒将自罢者，是这太阳之寒邪，至阳明地界，阳明主燥，乃多气多血之府，邪至而从燥化，则寒变为热，遂不寒，而独发热也。 【阐释】 此承上条说明阳明病恶寒自罢的原因，亦即揭出胃家邪实之所由成也。原文在未答恶寒何故自罢之前，先叙阳明的部位、功能、性质、病理并隐寓治法，言脾胃同属中土，胃居...
...，以了解病情，诊断疾病。它是中医学一种独特的诊断疾病的方法。 （－）脉象形成的原理 脉象即脉动应指的形象。心主血脉，包括血和脉两个方面，脉为血之府，心与脉相连，心脏有规律的搏动，推动血液在脉管内运行，脉管也随之产生有节律的搏动（因而形成脉膊故能心动应指，脉动应指，心脏有规律的搏动）和血液在管内运行均由宗气所推动。血液循行脉管之中，流布全身，环周不息，除心脏的...
... 葛根 ，翳在小加 柴胡 、 羌活 。东垣云∶肝木旺则火之胜，无所畏惧而妄行也。故脾胃先受之，或病目而生内障者，脾裹血，胃主血，心主脉，脉者血之府也。或曰∶心主血。又曰∶脉主血，肝之窍开于目也。治法亦 地黄丸 、 当归汤 之类是也。 □ 瞳神散大为何如，只为火热熏蒸胆，悠悠郁久精汁亏，致使神光皆失散，阴精肾气两衰虚，相火邪行无管制，好如鸡 鸭卵 中黄，精气不...
... 葛根 ，翳在小加 柴胡 、 羌活 。东垣云∶肝木旺则火之胜，无所畏惧而妄行也。故脾胃先受之，或病目而生内障者，脾裹血，胃主血，心主脉，脉者血之府也。或曰∶心主血。又曰∶脉主血，肝之窍开于目也。治法亦 地黄丸 、 当归汤 之类是也。 □ 瞳神散大为何如，只为火热熏蒸胆，悠悠郁久精汁亏，致使神光皆失散，阴精肾气两衰虚，相火邪行无管制，好如鸡 鸭卵 中黄，精气不...
...循经感传现象 循经传 循际 循脊 循法 巡经得度传 巡经传 寻常渴 寻 熏眼法 熏灸 熏法 血肿 血痣 血滞经闭 血滞腹痛 血滞不孕 血痔 血之府 《血证论》 血症 血蒸 血枕痛 血胀 血脏 血郁 血余 血瘀腰痛 血瘀痿 血瘀痛经 血瘀睥泛 血瘀经行后期 血瘀经闭 血瘀不孕 血瘀崩漏 血壅 血瘿 血翳包睛 血溢 血噎膈 血眼 血虚自汗 血虚月经过少 血虚腰痛...
...循经感传现象 循经传 循际 循脊 循法 巡经得度传 巡经传 寻常渴 寻 熏眼法 熏灸 熏法 血肿 血痣 血滞经闭 血滞腹痛 血滞不孕 血痔 血之府 《血证论》 血症 血蒸 血枕痛 血胀 血脏 血郁 血余 血瘀腰痛 血瘀痿 血瘀痛经 血瘀睥泛 血瘀经行后期 血瘀经闭 血瘀不孕 血瘀崩漏 血壅 血瘿 血翳包睛 血溢 血噎膈 血眼 血虚自汗 血虚月经过少 血虚腰痛...
...留而不去，为痹，卫气不行，则为不仁。 洒淅动形者，寒 毛竖也，以其邪厉，故发腠理而深入至骨，则为骨痹，必 骨痛 也；邪搏于筋，则筋拘挛；脉者血之府，邪搏于脉，故血闭，甚则经脉不通而成痈；肉在脉外，卫气所居，故邪侵肉，则与卫气相搏，其阳胜则为热，阴胜则为寒，寒则真气去而虚，虚则寒；搏于皮肤之间，发腠理，开毫毛，而往来行，则为痒，久留不去，则为痹，卫气因之不得流...
...气以动，气短上气，逆急上冲，其 脉缓 而弦急，按之洪大，皆中指下得之，脾土受邪也。脾主滋荣周身者也，心主血，血主脉，二者受邪，病皆在脉。脉者血之府也，脉者人之神也。心不主令，胞络代之，故曰心之脉，主属心系。心系者胞络、命门之脉也，主月事、主孕，皆由脾胃虚而心胞乘之，故漏下血水不调也。况脾胃为血气阴阳之根蒂，当除湿去热，益风气上伸以胜其湿。又云∶火郁则发之。 ...
...气以动，气短上气，逆急上冲，其 脉缓 而弦急，按之洪大，皆中指下得之，脾土受邪也。脾主滋荣周身者也，心主血，血主脉，二者受邪，病皆在脉。脉者血之府也，脉者人之神也。心不主令，胞络代之，故曰心之脉，主属心系。心系者胞络、命门之脉也，主月事、主孕，皆由脾胃虚而心胞乘之，故漏下血水不调也。况脾胃为血气阴阳之根蒂，当除湿去热，益风气上伸以胜其湿。又云∶火郁则发之。 ...
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