东南方所用皆 杜衡 也，又谓之 马蹄香 。色黄白，拳局而脆，干则圆，非 细辛 也。 细辛 出华山，极细而直，深紫色，味极辛，嚼之习习如生椒。其辛更甚于椒，故《本草》云。细辛水渍令直，是以 杜衡 伪之也。襄汉间，又有一种细辛。极细而直，色黄白，乃是 鬼督邮 ，非细辛也。
《本草注》引《尔雅》云， 大苦，注 甘草 也。蔓延生叶似荷，茎青赤，此乃 黄药 也。 其味极苦，故谓之大苦，非 甘草 也。甘草枝叶悉如槐，高五六尺。但叶端微尖而糙涩，似有白毛。实作角，生如相思角。四五角作一本生，熟则角折。子如小 扁豆 ，极坚，齿啮不破。
今方家所用 漏芦 ，乃 飞廉 也。 飞廉 一名 漏芦 ，苗似苦芙，根似 牛蒡 ，绵头者是也，采时用根。今闽中所用漏芦，茎如 油麻 ，高六七寸。秋深枯黑如漆，时用苗。《本草》自有一条，正谓
稷，乃今之 也。齐晋之人，谓稷皆曰祭，是其土音，无他义也。《本草注》云，又名糜子。糜子乃黍属。诗云∶维 维 。维糜维芑， 糜芑皆黍属。以色为别，丹黍谓之糜，糜
胡麻 ，直是今 油麻 ，更无他说。予已于《灵苑方》论之。其角有六棱者，有八棱者。中国谓之麻。今谓之 大麻 是也。有实为苴麻，无实为 麻，又曰牡麻，张骞始自大宛得麻之种，亦谓之
南烛 草木记，传《本草》所说多端。今少有识者为其作青精饭，色黑，乃误用 乌臼 为之，全非也，此 木类 也。又似 草类 ，故谓之 南烛 草木。今人谓之南天烛者是也。南人多种于庭槛之间。茎如蒴 。有节高三四尺，庐山有盈丈者。叶微似楝而小，至秋则实赤如丹，南方至多。
熏陆，即 乳香 也，本名熏陆。以其滴下如乳头者，谓之 乳头香 。熔塌在地上者，谓之塌香
古方采草药，多用二八月，此殊未当。二月草已芽，八月苗未枯。采掇者易识别耳，在药则未为良时。大率用根者，若有宿根，须取无 茎叶 时采，则津泽皆归其根。欲验之，但取 芦菔 地黄 辈，观无苗时采，则实而沉；有苗时采，则虚而浮。其无宿根者，即候苗成而未有花时采，则根生定，而又未衰，如今 紫草 。未花时采，则根色鲜泽；花过而采，则根色黯恶，此其效也。用叶者，取叶初长足
予集《灵苑方》，论 鸡舌香 ，以为 丁香 母，盖出《陈氏拾遗》。今细考之，尚为未然。按《齐民要术》，鸡舌香以其似丁子，故一名丁子香，即今 丁香 是也。日华子云，鸡舌香治口气，所以三省故事，郎官含鸡舌香，欲其奏事对答，气芬芳，此正谓丁香治口气，至今方书为然。又《古方》 五香连翘汤 ，用鸡舌香，《千金》五香 连翘汤 ，无鸡舌香，却有丁香，此最为明验，《新补本草》
淡竹对苦竹为文。除苦竹外，悉谓之淡竹，不应别有一品谓之淡竹。后人不晓，于本草别疏
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