泻此即补彼，（如 泻火 即是补水。）补此即泻彼，（如 补火 即是驱寒。）故泻即补也，补即泻也。 寒以补阴，故夏月饮水，热以补阳，故冬日饮汤。必以温热为补，寒凉为泻者，谬也。张子和谓∶良工治病，先治其实，后治其虚，亦有不治其虚时。庸工治病，纯补其虚，不敢治其实。以为先固其气，元气实，邪自去。不知邪之中人，轻则传久而自尽，颇甚则传久而难已，更甚则暴死。补之，真气
本组均经b超确诊，均曾用解痉、消炎、镇痛药物治疗无效。治法：患者侧卧，点燃艾条后距神阙穴1～2寸，不断旋转，使病人有温热感，以能耐受为度。结果：痊愈(灸后5分钟内疼痛消失)15例，好转(灸后10分钟疼痛减轻)4例，无效2例。一般半年以上未见复发。 来源：喻峰…//湖南杂志.-1987，3(6).-34
泻此即补彼，（如 泻火 即是补水。）补此即泻彼，（如 补火 即是驱寒。）故泻即补也，补即泻也。 寒以补阴，故夏月饮水，热以补阳，故冬日饮汤。必以温热为补，寒凉为泻者，谬也。张子和谓∶良工治病，先治其实，后治其虚，亦有不治其虚时。庸工治病，纯补其虚，不敢治其实。以为先固其气，元气实，邪自去。不知邪之中人，轻则传久而自尽，颇甚则传久而难已，更甚则暴死。补之，真气
黄帝针经云云．气盛则泻之．气虚则补之．以火补者．毋吹其火．须待自灭也．以火泻者．疾吹其火．催其 艾火 灭也．
东垣云。疮疽受之有内外之别。治之有寒温之异。受之外者。法当托里以温剂。反用寒则是 皮毛 之邪引入骨髓矣。受之内者。法当疏利以寒剂。反用温剂托里。则是骨髓之病。上彻皮毛矣。殆必表里通溃。共通为一疮。助邪为毒。苦楚百倍。轻则危。重则死矣。
【木位之主】 其泻以酸，其补以辛；厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之。 【火位之主】 其泻以甘，其补以咸；少阴之客，以甘泻之，以咸收之；少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸软之。 【土位之主】 其泻以苦，其补以甘；太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之。 【金位之主】 其泻以辛，其补以酸；阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之。 【水位之主】 其泻以咸，其
补心： 龙眼 当归 柏子仁 泻心： 灯草 车前 竹叶 心 凉心： 黄连 犀角 川贝母 散心： 半夏 香薷 菖蒲 根 补肝： 荔枝 鸡肉 酸枣 皮 泻肝： 连翘 白蔹 龙胆 奇 凉肝： 生地 侧柏 赤芍药 散肝： 苍耳 木贼 并 蒺藜 补脾：炙草西砂蔻 白术 泻脾： 山查 郁李 及 神曲 凉脾： 紫贝 藓皮 薏苡仁 散脾： 松脂 排草 橘红 朴 补肺：官燕 饴
重视针刺手法是浙江针灸医家的一大特点。在宋明时期，北有窦汉卿，南有席弘、徐凤等针灸名家，在针刺手法上都有建树，手法之繁多，几乎已臻完备之境界，而杨继州在《 血竭 、京墨、米醋、麝香等药物，铺敷在患者皮肤上，然后再用针尖点刺至皮肤稍突起，再施以松花粉，待5～6天后花粉自行脱去，在皮肤上留下黄色的针痕，状如漆染，故名漆针。漆针主要用于治疗风湿痹痛及腰痛等病。
东垣云。疮疽受之有内外之别。治之有寒温之异。受之外者。法当托里以温剂。反用寒则是 皮毛 之邪引入骨髓矣。受之内者。法当疏利以寒剂。反用温剂托里。则是骨髓之病。上彻皮毛矣。殆必表里通溃。共通为一疮。助邪为毒。苦楚百倍。轻则危。重则死矣。
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