绍兴十九年三月．英州僧希赐．往州南三十里洸口扫塔．有客船自番禺至．舟中士人之仆脚弱不能行．舟师悯之．曰、吾有一药．治此病如神．饵之而差者．不可胜计．当以相与．既赛庙毕．饮胙颇醉．入山求得药渍酒授病者．令天未明服之．如其言．药入口．即呻呼云．肠胃极痛．如刀割截．迟明而死．士人以咎舟师．舟师恚曰．何有此．即取昨夕所余药．自渍酒服之．不逾时亦死．盖山多断肠草．人食...
朱丹溪谓产后不可用 白芍 ，恐伐生生之气，则大谬不然，但视其为虚寒虚热耳。若系虚寒，虽非产后，亦不可用；如仲景有 桂枝汤 去 芍药 法， 小青 龙去芍药法。若系虚热，必宜用之收阴。后世不善读书者，古人良法不知守，此等偏谬处，偏牢记在心，误尽大事，可发一叹。按 白芍 花开春末夏初，禀厥阴风木之全体，得少阴君火之气化，炎上作苦，故气味苦平（《本经》芍药并无酸字，...
...痒哦，应该对健康没什么妨碍，只是说明你已经步入了垂垂老者的行列了——也许你一直对这种说法深信不疑，可今天就不同了，医学专家已有了新的说法，你不可不知哦。 老年斑不等于衰老 先来看看老年斑的“身世”，老年斑的医学名称叫老年性 色素斑 ，其俗称“寿斑”名不副实。一来它与寿命无直接关系，更非长寿的标志；二来也不是凡老必斑，有老年斑者大约只占老年人的27%，还不到三...
脉虽沉．有表症．或恶风寒．或头背项腰．强痛拘急．或 呕吐 ．或 腹胀 ．时满时减．或不转失气．或腹胀可按．或有动气．或腹如雷鸣．或阳明面赤．或咽中闭塞．或夹阴面赤．或硬在心下．或 小便 清白．或内伤或房劳．或胎前．或产后．或 崩漏 ．或 经水 适来适断．或脉虚．或脉浮大．或紧皆不可下．
下利，谷道中痛，当以熬盐末熨之，或炒 枳实 末温熨，二味相兼益佳。若脐下冷结，不可便熨，冷气攻心腹必死。须先用药温之，久而可熨。凡脐下冷结成关阴，大 小便 不通，服药虽多，不见效，以炒盐熨脐下，须臾即通。然关阴已，服 巴豆 、 甘遂 、 大黄 、 轻粉 之类太多，即暴通利而损人，尤宜详之也。
微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血 散脉 中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。 脉浮，当以汗解，而反灸之，邪无从去，因火而盛，病从腰以下，必当重而痹，此为火逆。若欲自解，当先烦，烦乃有汗，随汗而解。何以知之？脉浮，故知汗出当解。脉浮，热甚，而灸之，此为实，实以虚治，因火而动，咽燥必唾血。
...气亟夺．卫气失守．不能肥实腠理．表上无阳．见风必大恶矣．内经曰．阳气者卫外而为固也．又云．阳气者若天与日．失其所则折寿而不彰．当汗之时．犹有过汗之戒．况不当汗而汗者乎．遂以黄 建中汤 加 白术 服之．滋养脾胃．生发荣卫之气．又以 温粉 扑其皮肤．待春气盛．表气渐实．即愈矣．内经曰．心不可伐．时不可违．此之谓也． 【黄 建中汤 】（见劳倦门．于方中加 白术 ）
死胎 不下，不可拘执成方而悉用通法，当求其不下之故，参之临时所现之证若何，补偏救弊，而胎自下也。余治一妇，死胎不下二日矣，诊其脉则洪大而芤，问其证则大汗不止，精神恍惚欲脱。余曰∶此心气太虚，不能固胎，不问胎死与否，先固心气，用 救逆汤 加 人参 ，煮三杯，服一杯而汗敛，服二杯而神清气宁，三杯未服而死胎下矣。下后补肝肾之阴，以配心阳之用而愈。若执成方而用平胃、...
... 咳嗽 上气，身虚热者，甚良；若兼一毫外感，即不可用。如风寒、风温正盛之时，而用 桑皮 、地骨，或于别方中加桑皮，或加地骨，如油入面，锢结而不可解矣。考《金匮》 金疮 门中 王不留行散 ，取用 桑东南根 白皮 以引生气，烧灰存性以止血，仲景方后自注云∶小疮即粉之，大疮但服之，产后亦可服，如风寒， 桑根 勿取之。沈目南注云∶风寒表邪在经络， 桑根 下降，故勿取...
...其脉浮大者．不可下．下之则死．） 四逆若下命倾危． （金匮云．四逆厥者不可下．下之则死．虚家亦然．） 恶寒 自是有表证． （恶寒者．表证在．不可下．） 呕吐 仍兼胃气亏． （仲景云．病吐者．不可下之．） 不转失气必溏利． （仲景云．阳明病．不大便六七日．恐有燥屎．欲知之法．可与 小承气汤 ．若腹中转失气者．为有燥屎．乃可攻之．若不转失气者．此但头硬后必溏泄．...
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