...喻经。世尊说偈云。 人当念有意每食自知少从是痛用薄节消而保寿又杂譬喻经云。昔者舍卫国有一贫家。庭中有蒲萄树。上有数穗。念施道人。时国王先前请食一月。是贫家力势不如王。正悬一月乃得一道人。便持施之。语道人言。念欲施来已经一月。今乃得愿。道人语优婆夷。已一月中施。优婆夷言。我但施一穗蒲萄。那得一月施耶。道人言。但一月中念欲舍施。则为一月也。 法苑珠林 卷第四十一
...。忽见一神形高丈余貌甚雄峻。壅耸惊人来到座前。问竖义者。今是何日。答曰。是布萨日。神即以手拓之。曳之下座委顿垂死。次问上座。问答同前。拓还将死倰害二三上座已。神还掉臂而出。 当时道俗共睹非一。范师既见斯异。乃自勤力兼策大众。至于一生无敢说欲。纵有病重不堪胜舆。请僧就病人所恭敬说戒。阖境僧尼承斯惩诫。至布萨日亦不亏法（右四诫出梁高僧传）。 法苑珠林 卷第四十八
...徒补之，紧则 灸刺 ，且饮药，陷下则徒灸之，不盛不虚，以经取之。所谓经治者，饮药，亦曰灸刺，脉急则引，脉大以弱，则欲安静，用力无劳也。 禁服第四十八参考白话译文 【题解】禁，禁诫；服，服从。因文中主要阐述 针灸治疗 疾病的高深原理，以及在具体运用中遵循和禁忌的内容，故称为"禁服"。 【原文】 雷公 问于 黄帝 日细子得受业，通于 九针 六十篇，旦暮勤服之，近...
...光尚。光尚挟左道以惑东昏，因谓东昏曰：「昨见蒋王，云巴陵王在外结党欲反，须官出行，仍从万春门入，事不可量。」时东昏日游走，闻此说大惧，不复出四十余日。偃等议募健儿百余人，从万春门入，突取之。昭冑以为不可。偃同党王山沙虑事久无成，以事告御刀徐僧重，寅遣人杀山沙于路。吏于麝幐中得其事迹，昭冑兄弟与同党皆伏诛。 梁受禅，降封昭冑子同为监利侯。 同弟贲字文奂，形不满...
...虬着于周诗。方叔振于蛮貊，伯禽捷于淮夷。在逋秽其能几，会斩馘而搴旗。彼积恶之必稔，岂天灵之我欺。交川路之云拥，理惆怅而未怡。 察在位八载，年四十四，保定二年二月，薨。其群臣等葬之于平陵，谥曰宣皇帝，庙号中宗。 察少有大志，不拘小节。虽多猜忌，而知人善任使，抚将士有恩，能得其死力。性不饮酒，安于俭素，事其母以孝闻。又不好声色，尤恶见妇人，虽相去数步，遥闻其臭。...
...毫毛美而麤者，三焦膀胱直，稀毫毛者，三焦膀胱结也。 黄帝曰：厚薄美恶，皆有形，愿闻其所病。岐伯答曰：视其外应，以知其内藏，则知所病矣。 本藏第四十七参考白话译文 【题解】本，即根本。本脏，以 脏腑 为根本的意思。因文中论述精、神、血、气、魂、魄都藏于 五脏 ，水谷 津液 则在 六腑 中 传化 ，脏腑功能正常人体才正常，疾病的发生也是以脏腑功能失常为其根本，故...
...家有戒行。善涅槃法华诵维摩经。吴国张绪礼事之。后居富阳县泉林寺。寺常有鬼怪。自琳居之则消。琳弟子慧韶为屋所压头陷入胸。琳为韶祈请。韶夜见两胡道人拔出其头。旦起遂平复。 琳于是设圣僧斋。铺新帛于床上。斋竟见帛上有人迹。皆长三尺余。众咸服其徵感。富阳人始家家立圣僧座以饭之。至梁初琳出居齐熙寺。天监十八年卒。春秋七十有二（右一验出梁高僧传）。 法苑珠林 卷第四十二
...火行之绝，定为土德，以告宗庙而诏天下焉。顾浍所言特狂妄者耳。”上是之。 八月，上将祔享太庙，诏依世宗十六拜之礼。行信与礼官参定仪注，上言宜从四十四拜之礼，上嘉纳焉，语在《礼志》。祭毕，赐行信宝券二万贯、重币下端，谕之曰：“太庙拜礼，朕初欲依世宗所行，卿进奏章，备述随室读祝，殊为中理。向非卿言，朕几失之，故特以是旌赏，自今每事更宜尽心。”是年十二月，行信以父暐...
...贵州，恩威并行，蛮人畏服。将代还，部民诣阙乞留。不许。五年七月，进南京右佥都御史，寻进左副都御史。 正统初，光禄丞董正等盗官物，讷发之，谪戍四十四人。右通政李畛者，奉使苏、松，行事多不谨。讷微诫之，畛不悦，诬讷稽延诏书等事。讷疏辩。互为台省所劾，俱逮下狱，既而释之。英宗初御经筵，录所辑《 小学 集解》上之。四年三月，以老致仕，以硃与言代。 讷博览，议论有根柢...
...斋。及卒，门人受学者并吊服临送。 瓛有至性，祖母病疽经年，手持膏药，渍指为烂。母孔氏甚严明，谓亲戚曰：「阿称便是今世曾子。」称，瓛小名也。年四十余，未有婚对。建元中，高帝与司徒褚彦回为瓛娶王氏女。王氏穿壁挂履，土落孔氏床上，孔氏不悦。瓛即出其妻。及居母忧，住墓下不出庐，足为之屈，杖不能起。此山常有鸲鹆鸟，瓛在山三年不敢来，服释还家，此鸟乃至。 梁武帝少时尝经...
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