...∶夫脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，仓廪之本，营之所居，名曰器，能化糟粕，转味而出入者也。若饮食，热无灼灼，寒无怆怆，寒温中适，故气将持，乃不致邪僻。或饮食失节，寒温不适，所生之病，或溏泄无度，或心下痞闷，腹胁 胀，口失滋味，四肢困倦，皆伤于脾胃所致而然也。肠胃为市，无物不受，无物不入，若风、寒、暑、湿、燥，一气偏胜，亦能伤脾损胃，观证用药者，宜详审焉。 脾...
(生自古，犹从来也。言从来所谓通天者，万物生生之本，莫不本于阴阳。故天地之间，六内，其气充塞九州岛，而人在气中，其九窍、五脏、十二节，皆通乎天气也。天气，即阴阳也。王启玄以“其气九州岛九窍”为句，既嫌穿凿，而吴鹤皋以“自古能天者生”为句，“之本本于阴阳”为句，无理特甚!
...思、恐、惧，皆损元气。夫阴火之炽盛，由心生凝滞，七情不安故也。心脉者，神之舍，心君不宁，化而为火，火者，七神之贼也。故曰阴火太盛，经营之气，不能颐养于神，乃脉病也。神无所养，津液不行，不能生血脉也。心之神，真气之别名也，得血则生，血生则脉旺，脉者神之舍。若心生凝滞，七神离形，而脉中唯有火矣。善治斯疾者，惟在调和脾胃，使心无凝滞，或生欢忻，或逢喜事，或天气暄和...
夫 脾胃虚弱 ，必上焦之气不足，遇夏天气热盛，损伤元气，怠惰嗜卧，四肢不收，精神不足，两脚痿软，遇早晚寒厥，日高之后，阳气将旺，复热如火，乃阴阳气血俱不足，故或热厥而阴虚，或寒厥而气虚。口不知味，目中溜火，而视物 KT KT 无所见。 小便 频数，大便难而结秘。胃脘当心而痛，两胁痛或急缩。脐下周遭，如绳束之急，甚则如刀刺，腹难舒伸。胸中闭塞，时显呕哕，或有痰...
...乘之而生 大热 。 【用法用量】 泻阴火升阳汤（《 玉机微义 》卷十）、升阳泄火汤（《准绳.类方》卷一）、升阳降火汤（《便览》卷一）。 【注意】 服药之时宜减食，宜美食。服药讫忌语话1-2时辰许，及酒、湿面大料之类，恐大热之物，复助火邪而愈损 元气 也。亦忌冷水及寒凉淡渗之物及诸果，恐 阳气 不能生旺也。宜温食及薄滋味以助阳气。 【摘录】 《 脾胃论 》卷上
...殒杀之气；降极而沉，是为闭藏之气，此五运左迁入地，乃地之浊阴也。阴主杀，故夭。根于外者，名曰气立，气止则化绝。根于内者，名曰神机，神去则机息。皆不升而降也。地气者，人之脾胃也，脾主五脏之气，肾主五脏之精，皆上奉于天。二者俱主生化，以奉升浮，是知春生夏长，皆从胃中出也。故动止饮食，各得其所，必清必净，不令损胃之元气，下乘肾肝，及行秋冬殒杀之令，则亦合于天数耳。
（有劳倦内伤，有饮食内伤，有湿热，有虚寒） 【劳倦】 〔草部〕甘草（补脾胃，除邪热，益三焦元气，养阴血。）人参（劳倦内伤，补中气，泻邪火。煎膏合姜、蜜服。）黄耆（益脾胃，实皮毛，去肌热，止自汗。）黄精葳蕤（补中益气。）白术（熬膏服良。）苍术（安脾除湿，熬膏作丸散，有四制、八制、坎离、交感诸丸。）柴胡芍药（泻肝，安脾肺，收胃气。）石斛（浓脾胃，长肌肉。）使君子...
...胃气、元气不得上升，滋于六腑之阳气，是五阳之气先绝于外，外者，天也。下流伏于坤 土阴 火之中。皆先由喜、怒、悲、忧、恐，为五贼所伤，而后胃气不行，劳役饮食不节继之，则元气乃伤。当从胃合三里穴中推而扬之，以伸元气，故曰从阴引阳。若元气愈不足，治在腹上诸腑之募穴；若传在五脏，为九窍不通，随各窍之病，治其各脏之募穴于腹。故曰，五脏不平，乃六腑元气闭塞之所生也。又曰...
许 四十七岁 癸亥二月二十日 脉弦而紧，弦则木旺，紧则为寒，木旺则土衰，中寒则阳不运，土衰而阳不运。故 吞酸 嗳气 ，不寐不食，不饥不便，九窍不和，皆属 胃病 。浊阴蟠踞中焦，格拒 心火 ，不得下达，则心热如火，议苦辛通法。 小枳实 （三钱） 淡吴萸 （三钱） 半夏 （一两） 真 云连 （二钱，炒） 生 苡仁 （五钱） 广皮 （二钱） 浓朴 （三钱） 生姜 ...
今人只知脾胃虚则当补，补之不应，则补其母，如是足矣。而不知更有妙处，补肾是也。赵养葵云∶补脾不若补肾，果肾虚，命火微弱，用 八味丸 为要方，许叔微之 二神丸 法亦妙。脾土克肾水不相为用，如何反补其所胜以滋肝木，曰∶不然，此其妙正在相克处也。五行以相克为用，所以《尚书》大禹谟说个水火金木土谷惟修，此圣人立言之妙，其说长甚。 今且以水与土言之，水不得土，何处发出...
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