...医中之活泼，脉法之吃紧至要处也。用是另为篇帙，聊赘数言，以弁其首。又按∶篇中所论脉要，前半止就脉象部位，闲闲叙入，各就要处指明。至后始将诊脉大要，层层剥进，不令诊法稍有遗义，如中庸所论极致之功，反求其本，以至声色俱泯而后已。读者慎毋取其脉象部位，而置后幅变活要义于不审也。晦 朱子曰∶古人察脉非一道，今世惟守寸关尺之法，所谓关者多不明。独俗传脉诀，词最鄙浅，非...
...医中之活泼，脉法之吃紧至要处也。用是另为篇帙，聊赘数言，以弁其首。又按∶篇中所论脉要，前半止就脉象部位，闲闲叙入，各就要处指明。至后始将诊脉大要，层层剥进，不令诊法稍有遗义，如中庸所论极致之功，反求其本，以至声色俱泯而后已。读者慎毋取其脉象部位，而置后幅变活要义于不审也。晦 朱子曰∶古人察脉非一道，今世惟守寸关尺之法，所谓关者多不明。独俗传脉诀，词最鄙浅，非...
...肿起 白皮 。皱裂如 蚕茧 。名曰茧唇。有唇肿重出如茧者。有本细末大。如茧如瘤者。或因七情动火伤血。或因 心火 传授脾经。或因浓味积热伤脾。大要审本病。察兼症。补脾气。生脾血。 则燥自润。火自除。风自息。肿自消。若患者忽略。治者不察。妄用清热消毒之药。或用 药线 揭去皮。反为翻花败症矣。 一论肝经怒火。风热传脾。唇肿裂。或患茧唇。 柴胡 清肝散 柴胡 黄芩 ...
...肿起 白皮 。皱裂如 蚕茧 。名曰茧唇。有唇肿重出如茧者。有本细末大。如茧如瘤者。或因七情动火伤血。或因 心火 传授脾经。或因浓味积热伤脾。大要审本病。察兼症。补脾气。生脾血。 则燥自润。火自除。风自息。肿自消。若患者忽略。治者不察。妄用清热消毒之药。或用 药线 揭去皮。反为翻花败症矣。 一论肝经怒火。风热传脾。唇肿裂。或患茧唇。 柴胡 清肝散 柴胡 黄芩 ...
...肩下脊上脾家毒， 发在肩下脊上，乃因饮食感毒。广一尺，深一寸，虽溃在骨，不穿膜不死，急治脾肚中之毒，内服 护心散 ，外用 敷药 ，恐毒奔心，大要服药截住。如通脊背肿者，不可救。 偏右莲蓬子内生。 莲子 发，生于右胛中，外如莲蓬，内有子孔，恐其毒奔入心，大要用 托里散 加芩、连、 黄柏 、荷盖散之，不令攻心，渐消可治。通背肿者危。 偏左初起汗即散， 胛发，生于...
...肩下脊上脾家毒， 发在肩下脊上，乃因饮食感毒。广一尺，深一寸，虽溃在骨，不穿膜不死，急治脾肚中之毒，内服 护心散 ，外用 敷药 ，恐毒奔心，大要服药截住。如通脊背肿者，不可救。 偏右莲蓬子内生。 莲子 发，生于右胛中，外如莲蓬，内有子孔，恐其毒奔入心，大要用 托里散 加芩、连、 黄柏 、荷盖散之，不令攻心，渐消可治。通背肿者危。 偏左初起汗即散， 胛发，生于...
...感四时不正之气，皆能致之，其疮多生头面四肢，形色不一，或如小疮，或如 水泡 ，或痛或痒，或麻木不仁，外证寒热、 呕吐 、 恶心 、肢体拘急，大要当分邪之在表在里，急用隔蒜炙法并 解毒 之剂，若不省人事， 牙关紧闭 ，急以 夺命丹 为末，热酒调灌，如食生冷之物，或用凉水淋洗，则轻者难愈，重者不治。其生于两足者多有 红丝 至脐，生于两手者多有红丝至心，生于唇口之...
...，病安从来”，强调了清静养神的 养生 保健意义。 清静养神是以养神为目的，以清静为大法。只有清静，神气方可内守。清静养神原则的运用归纳起来，大要不外有三。一是以清静为本，无忧无虑，静神而不用，即所谓“ 恬淡虚无 ”之态，其气即可绵绵而生；二是少思少虑，用神而有度，不过分劳耗心神，使神不过用，即《类修要诀》所谓：“少思虑以养其神”；三是常乐观，和喜怒，无邪念妄...
...焦之气化者乎？仲景谓胃气行则小便宣通。《内经》谓脾病则九窍不通。小便不利者，其病一也。由是三焦所伤之邪不一，气之变化无穷，故当随处治邪行水，大要在乎阴阳无相偏负，然后气得以化。若方盛衰论曰∶至阴虚，天气绝；至阳盛，地气不足。夫肾、肝在下，地道也；心、肺在上，天道也；脾胃居中，气交之分也。 故天之阳绝而不下交于地者，尚且白露不下，况人同乎天，其上之阳不下交于阴...
...焦之气化者乎？仲景谓胃气行则小便宣通。《内经》谓脾病则九窍不通。小便不利者，其病一也。由是三焦所伤之邪不一，气之变化无穷，故当随处治邪行水，大要在乎阴阳无相偏负，然后气得以化。若方盛衰论曰∶至阴虚，天气绝；至阳盛，地气不足。夫肾、肝在下，地道也；心、肺在上，天道也；脾胃居中，气交之分也。 故天之阳绝而不下交于地者，尚且白露不下，况人同乎天，其上之阳不下交于阴...
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