肝藏血兮肺主气，血为荣兮气为卫，阴阳配偶不参差，两脏通和皆类例。血衰气旺定无娠，血旺气衰应有体。寸微关滑尺带数，流利往来并雀啄，小儿之脉已见形，数月怀耽犹未觉。左疾为男右为女。流利相通速来去，两手关脉大相应。已形亦在前通语。左手带纵两个男，右手带横一双女，左手脉逆生三男，右手脉顺生三女。寸关尺部皆相应，一男一女分形证。有时子死母身存。或即母亡存子命。往来三部...
肝藏血兮肺主气，血为荣兮气为卫，阴阳配偶不参差，两脏通和皆类例。血衰气旺定无娠，血旺气衰应有体。寸微关滑尺带数，流利往来并雀啄，小儿之脉已见形，数月怀耽犹未觉。左疾为男右为女。流利相通速来去，两手关脉大相应。已形亦在前通语。左手带纵两个男，右手带横一双女，左手脉逆生三男，右手脉顺生三女。寸关尺部皆相应，一男一女分形证。有时子死母身存。或即母亡存子命。往来三部...
...药也； 葶苈 、牵牛，气分之泻药也。 黄连 形垒如连珠，泻 心火 之药也； 黄芩 外肌皮而内腐空，故名空肠，又名腐肠，乃泻肺而清肌表之药也。肺主气而心主血，故清痘之热毒，宜以连为君而芩为佐，清 之热毒，宜以芩为君而连佐之。又如 金银花 ，花开黄白，藤名 忍冬 ，能启阴气而解气分血分之热毒，盖黄走血而白走气也，故解痘毒者宜之，而 毒亦可。若夫白花 地丁 ，又专...
...．真气者得于天．充于谷．甘味益脾．脾和则谷纳．所以益气补中也．蜜乃采百花酿成．而得至甘之正味．所以止痛解毒．除众病．和百药也．久服气平益肺．肺主气．味甘益脾．脾统血．血气和调．所养刚大．所以强志轻身．不饥不老．延年神仙也．制 方蜜同 芦根 汁、 梨汁 、 人乳 、 牛乳 、 童便 、 竹沥 ．治膈噎．炼熟．和诸丸药膏子．涂火灼疮．炼硬．加 皂角 末作挺．纳便...
...．真气者得于天．充于谷．甘味益脾．脾和则谷纳．所以益气补中也．蜜乃采百花酿成．而得至甘之正味．所以止痛解毒．除众病．和百药也．久服气平益肺．肺主气．味甘益脾．脾统血．血气和调．所养刚大．所以强志轻身．不饥不老．延年神仙也．制 方蜜同 芦根 汁、 梨汁 、 人乳 、 牛乳 、 童便 、 竹沥 ．治膈噎．炼熟．和诸丸药膏子．涂火灼疮．炼硬．加 皂角 末作挺．纳便...
...．真气者得于天．充于谷．甘味益脾．脾和则谷纳．所以益气补中也．蜜乃采百花酿成．而得至甘之正味．所以止痛解毒．除众病．和百药也．久服气平益肺．肺主气．味甘益脾．脾统血．血气和调．所养刚大．所以强志轻身．不饥不老．延年神仙也．制 方蜜同 芦根 汁、 梨汁 、 人乳 、 牛乳 、 童便 、 竹沥 ．治膈噎．炼熟．和诸丸药膏子．涂火灼疮．炼硬．加 皂角 末作挺．纳便...
...砂是也。张隐庵曰∶身上有斑点如砂，或用麻刮之，则累累如 朱砂 ，故名曰砂。此乃风寒湿邪或山岚瘴气，袭于肌表之间。皮者，肺之合；肌者，脾之合。肺主气而脾主腹。邪内干于肺，则气逆而面青肢冷；干于脾，则腹中绞痛。故浅者刮之，深者刺之，使邪气外泄，而痛可止。若甚而失于救刺，则邪干脏而气机不转，即不能救矣。近时名曰斑砂，宜刺百会出血，名为开喑门。喑门即 斑疹 ，故以治...
...者，固《易》卦取象之义，何至遂以属金言之乎？善言天者，必有证于人∶善言大者，必有譬于小。愿明以告我。曰∶天生万物人为贵，人形象天，可以取譬，肺主气外应 皮毛 。《内经》谓阳为外卫，非皮毛乎？此天之象也。其包裹骨肉、脏腑于其中，此地之象也。血行于皮里肉腠，昼夜周流无端，此水之象也。合三者而观，非水浮地、天摄水、地悬于中乎？圣人作《易》，取金为气之象，厥有旨哉！
...者，固《易》卦取象之义，何至遂以属金言之乎？善言天者，必有证于人∶善言大者，必有譬于小。愿明以告我。曰∶天生万物人为贵，人形象天，可以取譬，肺主气外应 皮毛 。《内经》谓阳为外卫，非皮毛乎？此天之象也。其包裹骨肉、脏腑于其中，此地之象也。血行于皮里肉腠，昼夜周流无端，此水之象也。合三者而观，非水浮地、天摄水、地悬于中乎？圣人作《易》，取金为气之象，厥有旨哉！
...．桂枝辛 温散 结行气．则结者散而闭者通．不吐而能吸也．辛则能润．则筋脉和而关节利矣．中者脾也．辛温则畅达肝气．而脾经受益．所以补中．益气者肺主气．肺温则真气流通而受益也．久服通神轻身不老者．久服则心温助阳．阳气常伸而灵明．阳盛而身轻不老也． 【制方】 桂枝同 白芍 、 甘草 、 生姜 、 大枣 ．名 桂枝汤 ．治 中风 ．同 白芍 、 甘草 、 饴糖 、 ...
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