大；君一、臣二、佐九，制之大也。 其用有二∶一则病有兼证，邪气不专，不可以一二味治之，宜此大方之类是也。二则治肾、肝在下而远者，宜分两多而顿服之是也。 小∶君一、臣二、佐四，制之小也。 其用有二∶一则病无兼证，邪气专一，不可以多味治之，宜此小方之类是也。二则治心、肺在上而近者，宜分两少而频服之是也。 缓∶治主当缓，补上治上，制以缓。凡表里汗下，皆有所当缓。缓...
大；君一、臣二、佐九，制之大也。 其用有二∶一则病有兼证，邪气不专，不可以一二味治之，宜此大方之类是也。二则治肾、肝在下而远者，宜分两多而顿服之是也。 小∶君一、臣二、佐四，制之小也。 其用有二∶一则病无兼证，邪气专一，不可以多味治之，宜此小方之类是也。二则治心、肺在上而近者，宜分两少而频服之是也。 缓∶治主当缓，补上治上，制以缓。凡表里汗下，皆有所当缓。缓...
...防治日期选在三伏天进行，一则三伏之时，气候炎热，人体腠理开泄，在穴位所贴药物易由皮肤进入穴位，通过经络、气血的运行，到达相关脏腑而发挥作用；二则三伏天为1年中阳气最盛之日，人体阳气得天阳相助，有助于辛温、逐痰、通经之药，与经络共同作用而达到外祛痰邪、内扶正气，从而防止哮喘发作的目的。研究表明，用中药三伏天穴位敷贴防治后1年内，患儿病情明显减轻，患儿哮喘发作次...
...毛孔中，结成此疮。既是里实，热毒内盛，则未发及欲发，疮斑未见，皆宜下之也；疮已瘥，则再下之。此病有两种。一则发斑，俗谓之 麻子 ，其毒稍轻；二则豌豆，其毒最重，多是冬温所变。凡觉冬间有非节之暖，疮毒未发，即如法下之，次第服预防之药，则毒瓦斯内消，不复作矣；有不因冬暖，四时自行者，亦如法下之。古方虽有治法，而不详备，疑当时毒热未甚，鲜有死者耶。近世此疾，岁岁未...
...毛孔中，结成此疮。既是里实，热毒内盛，则未发及欲发，疮斑未见，皆宜下之也；疮已瘥，则再下之。此病有两种。一则发斑，俗谓之 麻子 ，其毒稍轻；二则豌豆，其毒最重，多是冬温所变。凡觉冬间有非节之暖，疮毒未发，即如法下之，次第服预防之药，则毒瓦斯内消，不复作矣；有不因冬暖，四时自行者，亦如法下之。古方虽有治法，而不详备，疑当时毒热未甚，鲜有死者耶。近世此疾，岁岁未...
...何？岐伯曰∶夫色脉与尺脉之相应也，如桴鼓影响之相应也，不得相失也。此亦本末根叶之出候也，故根死则叶枯矣。色脉形肉不得相失也，故知一则为二，知二则为神，知三则神且明矣。 又曰∶望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。 六十一难曰∶望而知之者，望见五色，以知其病之所处也；闻而知之者，闻其五音，以别其病之所出也；问而知之者，间其所欲 五味...
...何？岐伯曰∶夫色脉与尺脉之相应也，如桴鼓影响之相应也，不得相失也。此亦本末根叶之出候也，故根死则叶枯矣。色脉形肉不得相失也，故知一则为二，知二则为神，知三则神且明矣。 又曰∶望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。 六十一难曰∶望而知之者，望见五色，以知其病之所处也；闻而知之者，闻其五音，以别其病之所出也；问而知之者，间其所欲 五味...
...髓，肾伤则骨损髓虚，一则不能生髓，髓虚则不能生血（“骨髓生血”《 伤寒杂病论 章句》），而成血极之证，血极则虚热内生，而现 发热 汗出之症；二则骨损，以致 关节肿大 变形或骨质不坚；因肾是五脏六腑生理之源，肾之脏真亏虚，一则引发肝失肾水滋荣（肝肾为乙癸同源之脏），肝主筋，肝损则害筋，筋膜失养，筋脉拘急，以致关节 晨僵 ，活动受限，手不能握，足不任地；二则肾伤...
...髓，肾伤则骨损髓虚，一则不能生髓，髓虚则不能生血（“骨髓生血”《 伤寒 杂病论章句》），而成血极之证，血极则虚热内生，而现 发热 汗出之症；二则骨损，以致 关节肿大 变形或骨质不坚；因肾是五脏六腑生理之源，肾之脏真亏虚，一则引发肝失肾水滋荣（肝肾为乙癸同源之脏），肝主筋，肝损则害筋，筋膜失养，筋脉拘急，以致关节 晨僵 ，活动受限，手不能握，足不任地；二则肾伤...
...髓，肾伤则骨损髓虚，一则不能生髓，髓虚则不能生血（“骨髓生血”《 伤寒 杂病论章句》），而成血极之证，血极则虚热内生，而现 发热 汗出之症；二则骨损，以致 关节肿大 变形或骨质不坚；因肾是五脏六腑生理之源，肾之脏真亏虚，一则引发肝失肾水滋荣（肝肾为乙癸同源之脏），肝主筋，肝损则害筋，筋膜失养，筋脉拘急，以致关节 晨僵 ，活动受限，手不能握，足不任地；二则肾伤...
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