齿衄《血证论》_【中医宝典】

齿虽属肾.而满口之中.皆属于胃.以口乃胃之门户故也.牙床尤为胃经脉络所绕.故凡衄血.皆是 胃火 上炎.血随火动.治法总以清理胃火为主.胃中 实火 .口渴龈肿. 发热 便闭.脉洪数者. 通脾泻胃汤 .加 蒲黄 藕节 治之.如大便不闭者.不须下利.但用清凉解之. 犀角地黄汤 .加 葛根 贯仲 枳壳 莱菔汁 . 胃中 虚火 .口燥龈糜.其脉细数.血不足者.宜 甘露...

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脑衄_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病证名。指 鼻出血 甚者,或口鼻俱出血者。《 医宗金鉴 · 杂病心法要诀 》:“鼻出血如泉,曰脑衄。”《 血证论 》:“脑衄者,口鼻俱出血也。也非真从脑髓中来,此不过甚言 鼻衄 之重,而因名之曰脑衄耳。”治用 参苏饮 , 人参 益气止血, 苏木 行血祛瘀。衄甚不止, 气短 肢厥,气随血脱者,宜益气回阳以固脱,用 独参汤 加 附子 浓煎呷服。参见鼻衄有关各条。

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脑衄_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病证名。指 鼻出血 甚者,或口鼻俱出血者。《 医宗金鉴 · 杂病心法要诀 》:“鼻出血如泉,曰脑衄。”《 血证论 》:“脑衄者,口鼻俱出血也。也非真从脑髓中来,此不过甚言 鼻衄 之重,而因名之曰脑衄耳。”治用 参苏饮 , 人参 益气止血, 苏木 行血祛瘀。衄甚不止, 气短 肢厥,气随血脱者,宜益气回阳以固脱,用 独参汤 加 附子 浓煎呷服。参见鼻衄有关各条。

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鼻衄_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

经络热盛,迫血妄行,出于鼻者,为衄血也。是虽热,其邪尤在经,然亦不可发汗。经曰以 桂枝 、 麻黄 治衄,非治衄也,乃欲散其经中邪气耳。衄血故为欲解,若衄不止而头汗出,其身无汗,及 发热 ,汗不至足者,又为恶证,当明辩之。 太阳证衄血及服 桂枝汤 后致衄者,为欲解也,属 犀角地黄汤 ;衄不止。 茅花汤 。无汗能食者,即欲衄, 黄芩汤 。 衄家不可发汗,汗出必额...

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耳真菌病原因_由什么原因引起耳真菌病_查疾病_【疾病大全】

(一)发病原因 耳真菌病是一种常见病,占耳感染的15%~20%。多发生于热带、亚热带温暖潮湿的地区。任何年龄均可罹及,但以20~40岁最为多见。常见于单侧且以右侧为多,可能与右手挖 耳方 便顺手有关。夏季好发。引起耳廓感染的真菌主要是皮肤癣菌如红色毛癣菌、 石青 样毛癣菌及羊毛状小孢子菌等。来源于头面部癣的直接蔓延或 手足癣 、体 股癣 、甲癣等的直接或间接...

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衄血_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

(大衄 舌衄 齿衄 耳衄 眼衄 肌衄) 衄者。血从经络中渗出而行于清道也。 伤寒 衄血。责热在表。有 麻黄 、越婢等法。杂病衄血。 责热在里。经络热甚。阳气壅重。迫血妄行而出于鼻。从无发散之理。若因七情喜怒。劳役过伤而致者。无论是何经络。并宜茅花煎汤。调 止衄散 。或四物加 犀角 、 丹皮 、 沉香 。六脉弦细而涩。按之空虚。色白不泽者。脱血也。此大寒证。 ...

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脑衄_《血证论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

脑衄者.口鼻俱出血也.乃鼻血多.溢从口出.非别有一道来血也.亦非真从脑髓中来.此不过甚言 鼻衄 之重.而因名之曰脑衄耳.盖吐血多者.血每呛入鼻中.故衄血多者.血亦溢入口中.治法用白纸折十余叠.打湿贴脑顶.用熨斗熨令热气蒸腾.其衄自止.此乃因脑衄之名.望文生义而出.熨脑止衄之法.非探本之治.故有效有不效.其实脑衄.只鼻衄之甚者耳.宜照鼻衄分经用药.乃不致循名失...

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卷下·相耳_《月波洞中记》

...。诗曰:金木双全廓与轮,风门容指主聪明。端圆耸准朝罗计,富贵荣华判令名,金木生衣一世贫,轮飞廓期散主艰辛。于中亦有为官者,终是区区不出群。 耳珠朝口贵。诗曰:轮廓分明分外奇,耳珠朝口禄无亏。常常红润主清贵,年少登科众共知。 耳内生毫贵。诗曰:耳白观来胜面容,多才饱学禄盈丰。当为扶助朝中相,孔内生毫贵不同。 图耳损寿。诗曰:耳耸圆环有数般,若然轮薄不须观。极兼...

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耳_《本草图经》在线阅读_【中医宝典】

耳 (图) ,生安陆川谷及六安田野,今处处有之。谨按诗人谓之 卷耳 。《尔雅》谓之苓耳。《广雅》谓之 耳,皆以实得名也。陆机疏云∶叶青白,似 胡荽 ,白华,细茎,蔓生,可煮为茹,滑而少味。四月中生子,正如妇人耳 ,今或谓之耳 草。郑康成谓是白 胡荽 ,幽州人呼为爵耳。郭璞云∶形似 鼠耳 ,丛生如盘。今之所有,皆类此,但不作蔓生耳。或曰此物本生蜀中,其实多刺,...

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中医刺灸/耳与脏腑经络的关系

1.耳与肮脏的关系 耳与 脏腑 的 生理 、 病理 有着密切的联系。与生理相关的如《 素问 . 金匮 真言论》说:“南方赤色,入通于心, 开窍 于耳,藏精于心”,《 灵枢 .五阅 五使 》说:“耳者, 肾之官 也”,《灵枢. 脉度 》说:“ 肾气 通于耳,肾和则耳能闻五音矣”,《 千金方 》说:“ 心气通于舌 ,非窍也,其通于窍者,寄见于耳,荣华于耳”,《 ...

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