黃帝內經·素問(二)_《黄帝内经》

...調之衛;病在肉,調之分肉;病在筋,調之筋;病在骨,調之骨。燔針動刺其下及與急者。病在骨焠針藥熨。病不知所痛,兩蹻為上。身形有痛,九候莫病,則繆刺之痛在於左而右脈病者巨刺之。必謹察其九候,針道備矣。 繆刺論篇第六十三黃帝問曰:余聞繆刺,未得其意,何謂繆刺? 岐伯對曰:夫邪之客於形也,必先舍於皮毛,留而不去,入舍於孫脈,留而不去,入舍於絡脈,留而不去,入舍於經脈...

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水气_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...面如削矣。恐面肿亦可灸水分云。(《资生》) 大忌脚膝上针刺出水,取一时之效,后必死矣。(《神效名方》) 《内经》曰∶经脉满则络脉溢,络脉溢则缪刺之,以调其络脉,使形容如旧而不肿,故曰缪刺其处,以复其形也。(按∶此出《汤液醪醴论》,然经文特末二句,余皆启玄注语。)谨按缪刺,谓不分隧穴而刺之也,故此《水热穴论》无刺水穴分。大法水溢于表,或腹胀,或四肢虽肿而气稍实...

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水气《杂病广要》_【中医宝典】

...面如削矣。恐面肿亦可灸水分云。(《资生》) 大忌脚膝上针刺出水,取一时之效,后必死矣。(《神效名方》) 《内经》曰∶经脉满则络脉溢,络脉溢则缪刺之,以调其络脉,使形容如旧而不肿,故曰缪刺其处,以复其形也。(按∶此出《汤液醪醴论》,然经文特末二句,余皆启玄注语。)谨按缪刺,谓不分隧穴而刺之也,故此《水热穴论》无刺水穴分。大法水溢于表,或腹胀,或四肢虽肿而气稍实...

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水气_《杂病广要》在线阅读_【中医宝典】

...面如削矣。恐面肿亦可灸水分云。(《资生》) 大忌脚膝上针刺出水,取一时之效,后必死矣。(《神效名方》) 《内经》曰∶经脉满则络脉溢,络脉溢则缪刺之,以调其络脉,使形容如旧而不肿,故曰缪刺其处,以复其形也。(按∶此出《汤液醪醴论》,然经文特末二句,余皆启玄注语。)谨按缪刺,谓不分隧穴而刺之也,故此《水热穴论》无刺水穴分。大法水溢于表,或腹胀,或四肢虽肿而气稍实...

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太素/虚实所生

...是足少阴别,足少阴脉主骨者也。上者,胜也。 平按:《素问》、《甲乙》无“其”字。注“诸骨”,“诸”字袁刻作“痛”。 身形有痛者,九候莫病,则缪刺之。 审三部九候竟无病状,然身形有痛者,此络左右有病,可缪刺也。 平按:《素问》、《甲乙》无“者”字。 痛在于左而右脉病者,则巨刺之。 病在左经,是右经病也,故刺右经为巨刺也。 平按:“病在于左”《素问》作“痛在于左...

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虚实所生_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...是足少阴别,足少阴脉主骨者也。上者,胜也。 平按:《素问》、《甲乙》无“其”字。注“诸骨”,“诸”字袁刻作“痛”。 身形有痛者,九候莫病,则缪刺之。 审三部九候竟无病状,然身形有痛者,此络左右有病,可缪刺也。 平按:《素问》、《甲乙》无“者”字。 痛在于左而右脉病者,则巨刺之。 病在左经,是右经病也,故刺右经为巨刺也。 平按:“病在于左”《素问》作“痛在于左...

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虚实所生_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...是足少阴别,足少阴脉主骨者也。上者,胜也。 平按:《素问》、《甲乙》无“其”字。注“诸骨”,“诸”字袁刻作“痛”。 身形有痛者,九候莫病,则缪刺之。 审三部九候竟无病状,然身形有痛者,此络左右有病,可缪刺也。 平按:《素问》、《甲乙》无“者”字。 痛在于左而右脉病者,则巨刺之。 病在左经,是右经病也,故刺右经为巨刺也。 平按:“病在于左”《素问》作“痛在于左...

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虚实所生《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...是足少阴别,足少阴脉主骨者也。上者,胜也。 平按:《素问》、《甲乙》无“其”字。注“诸骨”,“诸”字袁刻作“痛”。 身形有痛者,九候莫病,则缪刺之。 审三部九候竟无病状,然身形有痛者,此络左右有病,可缪刺也。 平按:《素问》、《甲乙》无“者”字。 痛在于左而右脉病者,则巨刺之。 病在左经,是右经病也,故刺右经为巨刺也。 平按:“病在于左”《素问》作“痛在于左...

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外感内伤总论_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...寒者,由内伤阳气也。如其伤阴血,则生肝风,而心火亦炽,风火交烁,必伤筋脉。此形气与内邪外邪之必相应,而有证状可验也。 外邪自浅入深 《素问·缪刺论》岐伯曰∶夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于孙脉,留而不去,入舍于络脉,留而不去,入舍于经脉,内连五脏,散于肠胃,阴阳俱感,五脏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也。如此,则治其经焉。今邪客于皮毛,入...

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外感内伤总论_《灵素节注类编》在线阅读_【中医宝典】

...寒者,由内伤阳气也。如其伤阴血,则生肝风,而心火亦炽,风火交烁,必伤筋脉。此形气与内邪外邪之必相应,而有证状可验也。 外邪自浅入深 《素问·缪刺论》岐伯曰∶夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于孙脉,留而不去,入舍于络脉,留而不去,入舍于经脉,内连五脏,散于肠胃,阴阳俱感,五脏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也。如此,则治其经焉。今邪客于皮毛,入...

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