黄帝问于岐伯曰：邪气之中人也奈何？岐伯答曰：邪气之中人高也。黄帝曰：高下有度乎？岐伯曰：身半以上者，邪中之也，身半以下者，湿中之也。故曰：邪之中人也，无常，中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。 身半以上，风邪中之，故曰邪中人高。 黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。邪之中人，或中于阳，或中于阴，上下左右，无有恒常，其故何也？岐伯曰：诸阳
黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人奈何？岐伯曰：腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴。足之十二经脉，以应十二月，月生于水，故在下者为阴，手之十指，以应十日，日生于火，故在上者为阳。黄帝曰：合之于脉奈何？岐伯曰：寅者，正月之生阳也，主左足之少阳，未者，六月，主右足之少阳。卯者，二月，主左足之太阳，午者，五月，主右足之太阳。辰者，三月，主
...文各段之后均有扼要注释。其注释参考采摭王冰等历代 《内经》 注家之精论、间附作者本人对《素问》研究之心得。 相关医学名著： 黄帝内经 素问 灵枢经 中药材大全 《素问悬解》十三卷： 《素问悬解》前言 1、 黄帝内经素问序 2、 重广补注黄帝内经素问序 3、 《素问悬解》自序 4、 《素问悬解》新刻叙 《素问悬解》第一卷：养生 1、 上古天真论 2、 四气调神...
...故 茎叶 枯槁，湿雨下归，阴阳相移，何泻何补？奇邪离经，不可胜数，不知根结，五藏六府，折关败枢，开阀而走，阴阳大失，不可复取。九针之直，要在终始，故能知终始，一言而毕，不知终始，针道成绝。太阳 根子 至明，结于命门，命门者目也。阳明根于历兑，结于领大，领大者钳耳也。少阳根于宪明，结于窗笼，窗笼者耳中也。太阳为开，阳明为阎，少阳为枢。故开折则肉节读而暴病起矣，...
...枢/序 灵枢/忧恚无言第六十九 灵枢/本神第八 灵枢/本藏第四十七 灵枢/本输第二 灵枢/杂病第二十六 灵枢/根结第五 灵枢/水胀第五十七 灵枢/海论第三十三 灵枢/淫邪发梦第四十三 灵枢/热病第二十三 灵枢/玉版第六十 灵枢/病传第四十二 灵枢/病本第二十五 灵枢/痈疽第八十一 灵枢/癫狂病第二十二 灵枢/百病始生第六十六 灵枢/禁服第四十八 灵枢/终始第...
黄帝曰：余问阴阳之人何如？伯高曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。黄帝曰：其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外知内何如？岐伯曰：悉乎哉问也！此先师之秘也，伯高犹不能明之也。黄帝避席遵循而却曰：余闻之，得其人弗教，是谓重失。得而泄之，天将厌之。余愿得而明之，金匮藏之，不敢扬之
黄帝曰：夫百病之所始生也，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、 居处，气合而有形，得脏而有名，余知其然也。夫百病者，多以旦慧昼安，夕加 夜甚，何也？岐伯曰：四时之气使然。黄帝曰：愿闻四时之气。岐伯曰：春生、 夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中 为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则 人气 始生，病气衰，故旦慧，日中人气长，长
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...为二十四卷，刊行于世，成为现代流传的版本。明代马莳编《灵枢注证发微》，是历史上全注《灵枢》的第一人。 《灵枢经》在线阅读 1、 九针十二原《灵枢》第一篇 2、 本输《灵枢》第二篇 3、 小针解《灵枢》第三篇 4、 邪气藏府病形《灵枢》第四篇 5、 根结《灵枢》第五篇 6、 寿夭刚柔《灵枢》第六篇 7、 官针《灵枢》第七篇 8、 本神《灵枢》第八篇 9、 终始...
凡刺之道，毕于终站，明知终始，五藏为纪，阴阳定矣。阴者主藏，阳者主府，阳受气于四末，阴受气于五藏。故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。和气之方，必通阴阳，五藏为阴，六府为阳，传之后世，以血为盟，敬之者昌，慢之者亡，无道行私，必得夭殃。谨奉天道，请言终始，终始者，经脉为纪，持其脉D人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。所谓平人者不病，不病者，脉口人...
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