...最强大的力量是社会政治伦理观和人生观，那么这时的医生们自信与自负达到了某个高峰，其医学理论也随之迈上一个新的台阶。 2）政治伦理观不仅是古代文化的核心，也是中医理论的支柱之一。医学理论不仅以政治为出发点，而且为政治服务。 首先我们先谈谈五行与五脏配属的变异。 顾颉刚曾有言曰：“五行是中国人的思想律，是中国人对于宇宙系统的信仰。二千年来它有极强固的势力。”五行...
相传在明朝初年，有一北方人到化州任县太爷，他长年累月患喘 咳痰 多的病，每晚都要衙役煎药服。有一个夜晚，因为风雨交加，衙役懒得到外面取水，便在庭院内 金鱼 池里取水煎药给县太爷服，县太爷服后顿觉心胸舒坦，喘平气顺，痰消寝安。翌晨，县太爷便一再追问原委，衙差推搪不过，便将真情禀告。县太爷感到蹊跷，便亲临该池，见水池周围有几棵 橘红 树，橘 红花 盛开，香气馥郁...
随着农历五月初五端午节的临近，各种各样的粽子吸引着人们，肉馅、水果馅、果酱馅、枣馅、 栗子 馅等等琳琅满目，让人不知吃哪种才好，也不知道吃多少才够。 其实吃粽子也有很多讲究，和日常健康息息相关。 味道虽美 多食不益 粽子大都是用 糯米 做成的，黏度高、不易消化，且缺乏纤维质，含过多的脂肪、盐、糖。例如一个普通的咸肉粽子，含米量约一至一碗半的饭，热量约为400...
从藏医药文化在西方国家传播的历史，不难发现其中的艰辛；同时，也可深刻体会到藏医药是人类历史上伟大的医学成就之一。 传统藏医药学自7世纪开始，受到尼泊尔、蒙古、北印度等国家和地区的关注；近代，藏医药的国际迁徙，大约从18世纪开始传播到欧洲，并在全球范围内掀起了研究热潮。 在俄罗斯，对藏医药的研究始于18世纪末期或更早的时期，研究范围广泛，且研究深刻，从藏医理论...
#e# 时代的变化 时代在变,人也在变。 比名利的人多了,比气节的人少了。 追求享受的人多了,追求道德的人少了。 要面子的人多了,要良心的人少了。 漂亮的人多了,有气质的人少了。 胖人多了,健康的人少了。 外表干净的人多了,内心干净的人少了。 装修小家庭的人多了,保护大自然的人少了。 疼爱孩子的人多了,孝顺父母的人少了。 为自己的人多了,为众生的人少了。 说...
...里停留，甚至是定居，在迷人的风景和自然的氛围中，他们把那里当作了自己心灵的驿站或是加油站。在春城昆明，就住着一位法国小伙子，与一般外国人不同的是，他在谈话间，总是会谈到一个必不可少的话题——中医。这个法国小伙子的中文名字叫周思，来自浪漫的法国。周思本来不是学医的，更不是学中医的。他的专业是 人类 学。由于周思的老师常常用“阴阳学说”这类中国的文化概念，来分析...
...信的内容，主要讲如何正确对待中医发展中的不同见解的问题，他说：“在中医振兴中，有不同见解是正常现象。我不主张点名争论，我主张：丝毫不隐藏自己的观点，从正面来逐步深入的加以论证，把各自的观点摆出来，请上下左右各界参考评论，从实践中证明哪些提法、观点、预测是正确的，请在医、教、研和行政工作的同志们选择。” 老会长为弘扬中华民族优秀文化瑰宝，振兴和发展中医药事业，...
作为医学的组成部分的中国医学，同样是研究人体生命活动、疾病防治、增进健康、延长寿命和提高劳动力的知识体系和实践活动。中国医学与西方近现代医学是有许多差异的，它的发展与地理、气候环境，以及社会的经济结构、科学技术、哲学思想和文化传统等都有着密切的联系。但这并不妨碍中国医学成为 人类 共同文明的组成部分。 在医学的发展过程中，有着更强烈的继承性，凡是新的进步和新...
...自己讲，是浓缩了的观念，以卦符、卦名将天地人的变迁分类。这几句话，可以说用今天的语言来描述到底《易经》做了什么事情，我自己觉得这个讲法是合理的。所以浓缩化、分类化、抽象化、精简化、符号化……这些是《易经》的精神。而我认为，这种精神贯穿到几千年以来中国文化里面每一个角落。 分类精简的例子，今天大家知道，中医的理论其中重要一点就是把疾病或者是医药分成阴阳、寒暖、...
...体气血流通状态，从而达到扶正祛邪、排泄淤毒、退热解惊、开窍益神等功效。 刮痧是从推拿、针灸、拔罐、放血等疗法演变而来，是我国劳动人民在与疾病的抗争中发明的一种自然疗法。 人类 最初的医疗保健手段，包括砭石、按摩、热敷、刮痧等。刮痧疗法起源甚早，两千多年前的《黄帝内经》里就有痧病的记载。唐朝时期人们就已运用 苎麻 来刮治痧病。元、明时代的中医书籍里已有更多的刮...
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