厥阴为经脉名称之一。是阴气发展的最后阶段。 【厥阴】 经脉名称之一。是阴气发展的最后阶段，开始重新向阳的方面转化过程，这就是取名“两阴交尽”（《素问·至贞要大论》）的意义，其位置在太阴和少阴的里面，所以又有“厥阴为合”（《素问．阴阳离合论》），参见“开、合、枢”）之称。
①即脸，头的前部。《灵枢·邪气脏腑病形》：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。”“诸阳之会，皆在于面。”人体内脏发生病变时，常在面部有所反映。望面部是望诊的重点内容之一。 ②面向。《素问·阴阳离合论》：“圣人面南而立，前为广明，后为太冲。”
淖泽 ，①浓厚滑润《 素问 .离合 真邪 论》：“寒则 血凝 泣，暑则气淖泽， 虚邪 因而入客。” ②柔和滑润。《 灵枢 .五变》：“肉不坚而淖泽。” ③指稠厚精微物质的蓄积。《灵枢.决气》：“谷入气满，淖泽注于骨。” ④喻 脉象 按之如泥柔软模糊。《灵枢.刺节真邪》：“脉淖泽者，刺而平之。”
出自：北宋诗人 苏轼 的 《水调歌头》 原文如下： 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。奈愁入庾肠，老侵潘鬓，谩簪黄菊，花也应羞。楚天晚，白苹烟尽处，红蓼水边头。芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。 玉容，知安否，香笺共锦字，两处悠悠。空恨碧云离合，青鸟沈浮。向风前懊恼，芳心一点，寸眉两叶，禁甚闲愁。情到不堪言处，分付东流。
一阳 ，①指 少阳 。《 素问 . 阴阳 类论》：“一阳者，少阳也。” ②指太阳、 阳明 、少阳 三阳 一体。《素问.阴阳离合论》：“是故三阳之离合也： 太阳为开 ， 阳明为阖 ， 少阳为枢 。三经者，不得相失也，抟而勿浮，命曰一阳。” 一阳，指一阳初动。元 王惟一 《道法心传.一阳下手》曰：“下手工夫在一阳，一阳初动合玄黄；先天一炁从中得，炼就 金丹 是 ...
《水调歌头》苏轼（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由） 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
《水调歌头》苏轼（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由） 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
推引 ， 刺法 用语，推，指进；引，指退。《 素问 .离合 真邪 论》：“推之则前，引之则止。” 王冰 注：“言邪之新客，未有定居，推针补之，则随补而前进；若 引针 致之，则随引而留止也。”后人又用于说明对 针感 传导 的控制。《 针灸大成 》：“徐推其针气自往，微引其针气自来。所谓推之则前，引之则止。”
佳人 多命薄，初心慕、德耀嫁梁鸿。记绿窗睡起，静吟闲咏，句翻离合，格变玲珑。更乘兴，素纨留戏墨，纤玉抚孤桐。蟾滴夜寒，水浮微冻，凤笺春丽，花砑轻红。 人生 谁能料，堪悲处、身落柳陌花丛。空羡画堂鹦鹉，深闭金笼。向宝镜鸾钗，临妆常晚，绣茵牙版，催舞还慵。肠断市桥月笛，灯院霜钟。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。