...通乎血气往来以滋于目。故凡病发，则目中有形色，丝络一一显见而可验，方知何脏何腑之受病。外有二窍，以通其气，内包诸液，液出则为泪，中有神膏、 神水 、神光。真血、真气、真精，皆滋目之液也。神膏者，目内包涵之膏液，膏液如破，则黑稠水出是也。此膏由胆中渗润精汁，升发于上，积而成者，方能涵养瞳神，此膏一衰，则瞳神有损。神水者，由三焦而发源，先天真一之气所化，在目之内...
...游走论 辨肾水不养神膏神膏干论 辨眼见五色花论 辨眼见黑白花结成一定花样随眼珠上下往来遮瞳神论 辨眼中神光自现论 辨眼黑夜睛明论 辨眼中神膏神水神光真血真气真精皆滋目之液论 辨眼珠胀硬如石黑珠偏向鼻骨内不见瞳人论 辨眼疼甚乌睛高起如黑豆或似峰窝白皮尖出眼皮外论 辨暴发赤肿疼过用寒凉下元虚冷又用参桂补养下元壮健云翳锢蔽不退当用何药论 辨女子癸水行后又不行眼目红...
...游走论 辨肾水不养神膏神膏干论 辨眼见五色花论 辨眼见黑白花结成一定花样随眼珠上下往来遮瞳神论 辨眼中神光自现论 辨眼黑夜睛明论 辨眼中神膏神水神光真血真气真精皆滋目之液论 辨眼珠胀硬如石黑珠偏向鼻骨内不见瞳人论 辨眼疼甚乌睛高起如黑豆或似峰窝白皮尖出眼皮外论 辨暴发赤肿疼过用寒凉下元虚冷又用参桂补养下元壮健云翳锢蔽不退当用何药论 辨女子癸水行后又不行眼目红...
无故双睛白似银，失明久作已亡身，神仙不泄天机妙，漫把金针暗度人。偶尔从高跌下，无意被人一打， 神水 挠而浑，年久凝成翳也。不怕不怕，自有金针在者。 此症盖目无病失明，金井之中，有翳障于神水之上，曰内障。非精艺莫识所以，且疑为诈。讵知障在睛内，犹悬布幔于纸窗之上，外人安知其蔽而不明也。初起目昏，次视惑，次妄见，甚乃成翳，色白或微黄，或粉青状，如星、如枣花、如半...
无故双睛白似银，失明久作已亡身，神仙不泄天机妙，漫把金针暗度人。偶尔从高跌下，无意被人一打， 神水 挠而浑，年久凝成翳也。不怕不怕，自有金针在者。 此症盖目无病失明，金井之中，有翳障于神水之上，曰内障。非精艺莫识所以，且疑为诈。讵知障在睛内，犹悬布幔于纸窗之上，外人安知其蔽而不明也。初起目昏，次视惑，次妄见，甚乃成翳，色白或微黄，或粉青状，如星、如枣花、如半...
... 前阴诸疾 疝 交肠 肠鸣 脱肛 痔 第七册·目 目痛 目赤 目肿胀 目痒 外障 内障 内外障通治 瞳神散大 瞳神紧小 目昏花 青盲 雀盲 神水将枯 辘轳转关 双目睛通 倒睫拳毛 睥急紧小 睥肉粘轮 风沿烂眼 目泪不止 目疮疣 漏睛 能远视不能近视 能近视不能远视 目闭不开 目为物所伤 伤寒愈后之病 痘疹余毒 外治 第八册·耳 耳聋 耳鸣 耳痛 耳痒 停耳 ...
...因坊间 神曲 窨发皆未能如法，多带酸味，转不若造酒曲者，业有专门，曲发甚精，用之实胜于神曲也。 磁朱丸 方，乃《 千金方 》中治目光昏耗、 神水 宽大之圣方也。李濒湖解曰∶磁石入肾，镇养真阴，使肾水不外移。朱砂入心，镇养心血，使邪火不上侵。佐以神曲，消化滞气，温养脾胃生发之气。然从前但知治眼疾而不知治痫风，至柯韵伯称此方治痫风如神，而愚试之果验，然不若加 赭...
...因坊间 神曲 窨发皆未能如法，多带酸味，转不若造酒曲者，业有专门，曲发甚精，用之实胜于神曲也。 磁朱丸 方，乃《 千金方 》中治目光昏耗、 神水 宽大之圣方也。李濒湖解曰∶磁石入肾，镇养真阴，使肾水不外移。朱砂入心，镇养心血，使邪火不上侵。佐以神曲，消化滞气，温养脾胃生发之气。然从前但知治眼疾而不知治痫风，至柯韵伯称此方治痫风如神，而愚试之果验，然不若加 赭...
...？答曰∶即此药物，顺则成人，逆则成丹。五行颠倒，大地七宝。五行顺行，法界火坑。百姓日用而不知也。紫清曰∶采药物于不动之中是也。 问曰∶何谓 神水 华池？答曰∶李筌云∶还丹之要，在于神水华池。紫阳曰∶以铅入汞，名曰神水。以汞投铅，名曰华池。海蟾曰∶从来神水出高源。紫清曰∶华池正在气海内。 问曰∶何谓三关？答曰∶头为天关，足为地关，手为人关。 问曰∶何谓内三要？...
...？答曰∶即此药物，顺则成人，逆则成丹。五行颠倒，大地七宝。五行顺行，法界火坑。百姓日用而不知也。紫清曰∶采药物于不动之中是也。 问曰∶何谓 神水 华池？答曰∶李筌云∶还丹之要，在于神水华池。紫阳曰∶以铅入汞，名曰神水。以汞投铅，名曰华池。海蟾曰∶从来神水出高源。紫清曰∶华池正在气海内。 问曰∶何谓三关？答曰∶头为天关，足为地关，手为人关。 问曰∶何谓内三要？...
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