...張湛注。 〔又〕養生要集十卷張湛撰新舊唐志同。丁國鈞補晉書藝文志曰：疑此係魏書列傳中之張湛，非注列子者。伯峻案：此說毫無根據，且魏之張湛未必知醫（魏書以及 北史 張湛傳俱不曾提及），而晉之張湛能醫，尤可證丁氏之說不可信。黃逢元補晉書藝文志云：初學記四、又三十七，文選注二十一、又五十二，御覽二十九、又三十一、又八百三十九、又八百四十一、又九百三均引存。伯峻案：...
...难．不足者攻之何忍．真者假之本．浅陋者只循像迹．精妙者洞别玄微．至若医家之本在学力．学力不到．安能格物致知．而尤忌者不畏难而自足．病家之本在知医．遇士无礼．不可以得贤．而尤忌者好杂用而自专． 凡此者虽未足以尽求本之妙．而一隅三反从可类推．总之求本之．道无他也．求勿伤其生而已矣． 苏子 瞻曰∶夫国之长短．如人之寿夭．人之寿夭在元气．国之长短在风俗．世有 羸而寿...
...难．不足者攻之何忍．真者假之本．浅陋者只循像迹．精妙者洞别玄微．至若医家之本在学力．学力不到．安能格物致知．而尤忌者不畏难而自足．病家之本在知医．遇士无礼．不可以得贤．而尤忌者好杂用而自专． 凡此者虽未足以尽求本之妙．而一隅三反从可类推．总之求本之．道无他也．求勿伤其生而已矣． 苏子 瞻曰∶夫国之长短．如人之寿夭．人之寿夭在元气．国之长短在风俗．世有 羸而寿...
...栝蒌仁 枳壳 （炒） 薏苡仁 （炒） 桑白皮 防己 （各二分） 黄（分半） 甘草节 （生用） 杏仁（去皮尖） 百合 （各一分） 上锉． 生姜 水煎． 神应散 治一切虚嗽． 粟壳 （去筋蒂酒炒） 杏仁（去皮尖炒） 白胶香 人参 阿胶 麻黄（去根节） 乌梅 （去核各 一女子四岁．嗽久不止．胸高起状如龟壳．嗽则其骨扇动．母之父知医．治之不效．问予何不止．发搐而死．
...置食官丞四人。《梁选簿》有东宫食官丞，为三品蕴位。后魏、北齐太子食官丞一人。隋食官丞二人，皇朝因之。）食官令掌饮膳之事；丞为之贰。凡为酒醴，必辨其麴蘖、黍秫、粳稻之宜，陶器、水火之用，以成乎沉浮、清浊之良；凡为膳羞，必辨其牲牢、禽兽之名物，割烹、煎和之制度，以协乎五味、五香之正，然后可以供其享献焉。凡四时之令节，供进及设食，得专营造，不用启闻。其六品已下官于...
...已。治人实以害人，救世实以害世。此皆通套之弊，岂忍附和不言，实不得已耳。惟愿同道，抛去此项药品，按定阴阳虚实，外感内伤治之，庶不致遗害焉耳。更有可怪者，今之医家，专以首乌、熟地一派甘寒之品，为补水必用之药，何不将天一生水这句道理，细心推究，试问天一生水，专赖此一派甘寒之品乎！总之，宗旨不明，源头莫澈，仲景而下，罕有了了。 [眉批]能辩宗旨源头，方可谓曰知医。
...已。治人实以害人，救世实以害世。此皆通套之弊，岂忍附和不言，实不得已耳。惟愿同道，抛去此项药品，按定阴阳虚实，外感内伤治之，庶不致遗害焉耳。更有可怪者，今之医家，专以首乌、熟地一派甘寒之品，为补水必用之药，何不将天一生水这句道理，细心推究，试问天一生水，专赖此一派甘寒之品乎！总之，宗旨不明，源头莫澈，仲景而下，罕有了了。 [眉批]能辩宗旨源头，方可谓曰知医。
...时已。治人实以害人，救世实以害世。此皆通套之弊，岂忍附和不言，实不得已耳。惟愿同道，抛去此项药品，按定阴阳虚实，外感内伤治之，庶不致遗害焉耳。更有可怪者，今之医家，专以首乌、熟地一派甘寒之品，为补水必用之药，何不将天一生水这句道理，细心推究，试问天一生水，专赖此一派甘寒之品乎！总之，宗旨不明，源头莫澈，仲景而下，罕有了了。[眉批]能辩宗旨源头，方可谓曰知医。
...参，借赭石下行之力，挽回将脱之元气，以镇安奠定之，亦旋复 代赭石汤 之义也。 一妇人，年三十余，劳心之后兼以伤心，忽喘逆大作，迫促异常。其翁知医，以补敛元气之药治之，觉胸中窒碍不能容受。更他医以为外感，投以小剂 青龙汤 喘益甚。延愚诊视，其脉浮而微数，按之即无，知为阴阳两虚之证。盖阳虚则元气不能自摄，阴虚而肝肾又不能纳气，故作喘也。为制此汤，病患服药后，未及...
...参，借赭石下行之力，挽回将脱之元气，以镇安奠定之，亦旋复 代赭石汤 之义也。 一妇人，年三十余，劳心之后兼以伤心，忽喘逆大作，迫促异常。其翁知医，以补敛元气之药治之，觉胸中窒碍不能容受。更他医以为外感，投以小剂 青龙汤 喘益甚。延愚诊视，其脉浮而微数，按之即无，知为阴阳两虚之证。盖阳虚则元气不能自摄，阴虚而肝肾又不能纳气，故作喘也。为制此汤，病患服药后，未及...
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