... （蒸熟，不可去油各一两五钱） 木香 （一两） 沉香 （一两五钱） 白 胡椒 （五钱蒸过） 丁香 （二两） 山药 （打糊为丸） 凡人之身，有真火焉，寄于命门，会于肝，出入于艮、坤。所以温百骸，养脏腑，皆此火也。此火一息、则肉衰而瘠，血衰而枯，骨衰而齿落，筋衰而肢倦，气衰而言微矣。硫磺，火之精也，倍用之能驱邪归正，挺拔元阳。经曰∶阳旺则阴生。一举而阴阳两得之也...
... 附子 、制乌药一分。大便如 羊屎 者，阳陷于阴分而阳气将绝也，亦用 补中益气汤 以提之。气膈随吃随吐，或食未几即变痰涎而出，火在胃中而丹田真火不足也。丹田之火为少火，火在下化谷为气、少火生气也；火在胃为邪火，邪火传速，故煎熬水谷而成痰。盖火在丹田，乃能生土，腐熟水谷，变化气血；若火在胃中则丹田寒，火乘土位则不杀谷，或吐或成痰。 补骨脂 、 沉香 能降火，小...
...验 辨治杨季登二女奇证奇验 直叙顾明二郎三郎布痘为宵小所误 论刘筠枝长郎失血之证 论钱小鲁嗜酒积热之证 面论李继江痰病奇证 吴添官乃母厥巅疾及自病真火脱出治验 论体盛绝孕治法 华太夫人饵术方论 陆子坚调摄方论 与黄我兼世兄书 辨黄鸿轩臂生痈疖之证并治验 论士大夫喜服种子壮阳热药之误 论治伤寒药中宜用人参之法以解世俗之惑 详论赵三公郎令室伤寒危症始末并传诲门人
...劳乃壮火食气（壮火食气是言 实火 ，非同劳热之火可补）， 虚火 煎熬真阴之所致也。王太仆云∶如大寒而甚，热之不热，是无火也（太仆所论，乃真水真火，此根有生中来，故当求属，以衰之），热来复去，昼见夜伏，夜发昼止，是无火也，当治其心。如大热而甚，寒之不寒，是无水也；热动复止，倏忽往来，时动时止，是无水也，当助其肾。心盛则生热，肾盛则生寒，肾虚则寒动于中，心虚则热...
...劳乃壮火食气（壮火食气是言 实火 ，非同劳热之火可补）， 虚火 煎熬真阴之所致也。王太仆云∶如大寒而甚，热之不热，是无火也（太仆所论，乃真水真火，此根有生中来，故当求属，以衰之），热来复去，昼见夜伏，夜发昼止，是无火也，当治其心。如大热而甚，寒之不寒，是无水也；热动复止，倏忽往来，时动时止，是无水也，当助其肾。心盛则生热，肾盛则生寒，肾虚则寒动于中，心虚则热...
...劳乃壮火食气（壮火食气是言 实火 ，非同劳热之火可补）， 虚火 煎熬真阴之所致也。王太仆云∶如大寒而甚，热之不热，是无火也（太仆所论，乃真水真火，此根有生中来，故当求属，以衰之），热来复去，昼见夜伏，夜发昼止，是无火也，当治其心。如大热而甚，寒之不寒，是无水也；热动复止，倏忽往来，时动时止，是无水也，当助其肾。心盛则生热，肾盛则生寒，肾虚则寒动于中，心虚则热...
...始发。其发也，疟邪从肾出之于外而大热，俟其疟势外衰，复返于肾，而阴精与之相持，乃始为寒。设不知壮水之主，急救其阴，十数发而阴精尽矣，阴精尽则真火自焚，洒洒时惊，目乱无精，顷之死矣。所以 伤寒 偏死下虚人，谓邪入少阴，无阴精以御之也。而温疟之惨，岂有异哉！（喻嘉言） 温疟有三，总属阳盛，而浅深之邪不同。仲景所言于《金匮》者，温疟之一也。《素问》又有温疟二证，证...
...而成人也．且太极用此三气以生五行．而五行之生．又莫不各用夫三气．试就人之五脏言之．心为太阳．而主血脉．是合阴阳而自为阳也．肾为太阴．而涵命门真火．是合水火而本为阴也．肺主治节．而水出高源．是合金木水以行气也．肝为血海．而生一阳以升太冲．是合水木火而总于厥阴也．脾上承火．而下涵水．以奠乎中．火以腐熟．水以滋灌．而土以归藏．是合水火土而养四脏也．是知阴阳之功．相...
...而成人也．且太极用此三气以生五行．而五行之生．又莫不各用夫三气．试就人之五脏言之．心为太阳．而主血脉．是合阴阳而自为阳也．肾为太阴．而涵命门真火．是合水火而本为阴也．肺主治节．而水出高源．是合金木水以行气也．肝为血海．而生一阳以升太冲．是合水木火而总于厥阴也．脾上承火．而下涵水．以奠乎中．火以腐熟．水以滋灌．而土以归藏．是合水火土而养四脏也．是知阴阳之功．相...
...而成人也．且太极用此三气以生五行．而五行之生．又莫不各用夫三气．试就人之五脏言之．心为太阳．而主血脉．是合阴阳而自为阳也．肾为太阴．而涵命门真火．是合水火而本为阴也．肺主治节．而水出高源．是合金木水以行气也．肝为血海．而生一阳以升太冲．是合水木火而总于厥阴也．脾上承火．而下涵水．以奠乎中．火以腐熟．水以滋灌．而土以归藏．是合水火土而养四脏也．是知阴阳之功．相...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。