真假燕窝迷人眼_【中医宝典】

消费市场快速增长 要说燕窝,应该知道,食用燕窝即海燕窝。家燕窝是不能食用的,因为它多用泥等杂物而制成。海燕窝中以金丝燕的燕窝为上品,金丝燕在海边岩石间筑巢,它通过吞下 本草纲目 》记载:“燕窝甘淡平,大养肺阴,化痰止咳,为调理虚劳之圣药。” 现代医学发现,燕窝可提高免疫功能,有延缓人体衰老、延年益寿的功效。燕窝里含有一种非常重要的多肽类物质——表皮生长因子,

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真假皆妄·卷十六·容斋随笔

江山登临之美,泉石赏玩之胜,世间佳境也,观者必曰如画。故有“江山如画”,“天开图画即江山”,“身在画图中”之语。至于丹青之妙,好事君子嗟叹之不足者,则又以逼真目之。如老杜“人间又见真乘黄”,“时危安得真致此”,“悄然坐我天姥下”,“斯须九重真龙出”,“凭轩忽若无丹青”,“高堂见生鹘”,“直讶杉松冷”,“兼疑菱荇香”之句是也。以真为假,以假为真,均之为妄境耳。

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诊脉篇_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...温毒,阳濡阴急为湿温,阴阳俱盛为温疟。其治之也,风温取足厥阴木。手少阴火,温毒取手少阳火,伤寒取手太阴金、手少阴火,湿温取足少阴水。皆能辨其疑似而不乱,良由定阴阳于喉手,配覆溢于尺寸,寓九候于浮中沉,分四温于伤寒,此皆越人开其端,予则参以《内经》诸篇考究而得其说,审而用之,顺而治之,病不能逃矣(按∶《内经》先外关者,循外、内之序,庞氏先内格者,顺阴阳之义,要...

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正说篇·卷二十八·论衡

...及时蚤仕,汲汲竟进,不暇留精用心,考实根核。故虚说传而不绝,实事没而不见,《五经》并失其实。《尚书》、《春秋》事较易,略正题目粗粗之说,以照篇中微妙之文。 说《尚书》者,或以为本百两篇,后遭秦燔《诗》、《书》,遗在者二十九篇。夫言秦燔《诗》、《书》,是也;言本百两篇者,妄也。盖《尚书》本百篇,孔子以授也。遭秦用李斯之议,燔烧《五经》,济南伏生抱百篇藏於山中。...

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素问/五藏别论篇第十一

五藏别论篇第十一原文 黄帝 问曰:余闻 方士 ,或以 脑髓 为脏,或以 肠胃 为脏,或以为腑。敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。 岐伯 对曰:脑、髓、骨、脉、胆、 女子胞 ,此六者,地气之所生也。皆脏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰 奇恒之府 。 夫胃、 大肠 、 小肠 、 三焦 、 膀胱 ,此五者天气之所生也,其气象天,故泻而不藏。此受 五藏 浊气 ...

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素问/着至教论篇第七十五

着至教论篇第七十五原文 黄帝 坐 明堂 召 雷公 而问之曰:子知医之道乎? 雷公对曰:诵而颇能解,解而未能别,别而未能明,明而未能彰,足以治群僚,不足至侯王。愿得受树天之度,四时 阴阳 合之,别星辰与日月光,以彰经衡,后世益明,上通 神农 ,着至教,疑于二皇。 帝曰:善。无失之,此皆阴阳 表里 ,上下雌雄相输应也。而道上知天文,下知地理,中知人事,可以长久,...

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论衡·卷二十·须颂篇译文

...的时代天下太平,夔歌颂舜的功德。周宣王使周朝中兴,《诗》里就颂扬他的品行。召伯勤于政事,周人歌颂他在棠梨树下判案的美德。所以《周颂》有三十一篇,《殷颂》有五篇,《鲁颂》有四篇,总共颂有四十篇,都是诗人写来颂扬君王的。照此说来,臣下应当颂扬君王,是很明白的了。 儒者认为汉代没有圣明的帝王,统治教化尚未达到天下太平。《宣汉篇》中,论述了汉代已经有了圣明的帝王,国...

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管子輕重五 海王_《管子轻重篇新诠》

元材案:「海王」當作「山海王」。山海二字,乃漢人言財政經濟者通用術語。《鹽鐵論》中即有十七見之多。本篇中屢以「山、海」並稱。又前半言鹽,後半言鐵。鹽者海所出,鐵者山所出。正與《史記。平準書》所謂「齊桓公用管仲之謀,通輕重之權,徼山海之業,以朝諸侯。用區區之齊顯成霸名」及《鹽鐵論。輕重篇》文學所謂「管仲設九府徼山海」之傳說相符合。王即《輕重甲篇》「故為人君而不...

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素问/玉版论要篇第十五

玉版论要篇第十五原文 黄帝 问曰:余闻 揆度奇恒 ,所指不同,用之奈何? 岐伯 对曰: 揆度 者,度病之浅深也; 奇恒 者,言 奇病 也。请言道之至数, 五色 脉变,揆度奇恒,道在于一。 神转不回,回则不转,乃失其机。至数之要,迫近以微,着之玉版,命曰合玉机。 容色见上下左右,各在其要。其色见浅者, 汤液 主治,十日已。其见深者,必齐主治,二十一日已。其见大...

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美女篇鉴赏_【古诗文大全】

...”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《美女篇》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。 “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼...

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