一、目神的预报意义 心藏神，心为目之府，故神通于心，外应于目，目是传神的器官，也是神病的外现。有正常的神，方有正常的视，神乱则视惑。《内经》曰：“目者，心使也”（《灵枢·大惑》），“志与心精共凑于目”（《素问·解精微论》）皆强调了目与神的关系。目为神的“荧光屏”，目能最早反映神的状况。中医强调：“得神者昌，失神者亡。”故察目是判断心神存亡的关键。大凡目光迥迥...
石南实（鬼目） 【主治】杀蛊毒， 破积聚 ，逐 风痹
谓目珠不正，人虽要转而目不能转。乃风热攻脑，筋络被其牵缩紧急，吊偏珠子，是以不能运转。 甚则其中自闻刮眙，有声时响。血分有滞者，目亦赤痛。失治者，有反背之患。与双目睛通初起，状相似而不同。
指妇女产后而患眼疾者。《张氏医通》卷八：“产则百脉皆动，邪易以乘，肝部发生之气甚弱，而胆失滋养，精汁不盛，则目中膏液，皆失化源。所以目病者，多眦内不足所致。”治疗时宜大补气血，兼以祛邪。
目录 《圣惠》还睛明目芦荟丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《圣惠》：还睛明目芦荟丸 【别名】 芦荟丸 【处方】 芦荟 半两， 人参 半两（去芦头）， 柏子仁 1两， 羚羊角 屑2两， 细辛 1两， 茺蔚子 1两， 车前子 1两， 青葙子 1两，干 牛胆 半两（细研）。 【制法】上为末，入牛胆，研令匀，炼蜜为丸，如 梧桐子 大。 【功能主治】 眼 内障 针开后...
谓目睥浮肿如球状也。目尚无别病，久则始有赤丝乱脉之患。火重甚，皮或红，目不痛。湿痰与火夹搏者，则有泪，有 烂之候。乃火在气分之虚证，不可误认为肿如杯覆，血分之实病。以两手掌擦热拭之少平，顷复如故，可见其血不足，而 虚火 壅于气也。
目录 《济阳纲目》固精明目菟丝子丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《济阳纲目》：固精明目菟丝子丸 【处方】赤 何首乌 8两，白 何首乌 8两（极大者，米泔水浸1宿，瓷瓦片刮去粗皮，捶碎，如指顶大。取 黑豆 、 牛膝酒 洗同入砂锅木甑，铺作数层，上多盖黑豆蒸之，待黑豆香熟取出晒干，务以9蒸9晒为度）， 菟丝子 8两（无灰酒浸，砂锅煮裂，入石臼中捣成饼，晒干，焙干...
中医望诊是医者运用视觉，对人体全身和局部的一切可见征象以及排出物等进行有目的地观察，以了解健康或疾病状态的一种诊病手段。什么是中医“望目”呢?望目包括望眼神、眼色、眼形及眼态等方面。望目对脏腑疾病的诊断有着不可忽视的意义。 (1)望眼神：如果病人视物清晰可见，眼珠黑白分明，则病容易治。若白睛色浊，黑睛色滞，眼睛 呆滞 ，则病难治。 (2)望眼色 ：眼睛红者多...
出自：唐代 李白 的 《长相思·其二》 类型： 抒情 人物 原文如下： 日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。 赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。 此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。 忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。 不信妾断肠，归来看取明镜前。(断肠 一作：肠断)
谓目睥浮肿如球状也。目尚无别病，久则始有赤丝乱脉之患。火重甚，皮或红，目不痛。湿痰与火夹搏者，则有泪，有 烂之候。乃火在气分之虚证，不可误认为肿如杯覆，血分之实病。以两手掌擦热拭之少平，顷复如故，可见其血不足，而 虚火 壅于气也。
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